الباحث القرآني

﴿أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها أو آذان يسمعون بها﴾: الهمزة للاستفهام، والفاء استئنافية، والجملة بعدها مستأنفة لا محل لها من الإعراب، ولم حرف نفي وقلب وجزم، ويسيروا فعل مضارع مجزوم بلم والواو فاعله، وفي الأرض جار ومجرور متعلقان بـ﴿يسيروا﴾، ﴿فتكون﴾ الفاء للسببية، و﴿تكون﴾ فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد فاء السببية، ولهم جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر ﴿تكون﴾ المقدم، وقلوب اسمها المؤخر، وجملة يعقلون صفة لقلوب، و﴿بها﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿يعقلون﴾، وأو حرف عطف، وآذان عطف على قلوب، وجملة ﴿يسمعون بها﴾ صفة لآذان. ﴿فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور﴾: الفاء للتعليل، وإن حرف ناسخ، و﴿ها﴾ اسمها، وجملة ﴿لا تعمى الأبصار﴾ خبر. ولكن: الواو عاطفة، ولكن حرف استدراك أهمل لأنه خفف، و﴿تعمى القلوب﴾ فعل مضارع وفاعل، والتي صفة القلوب، وفي الصدور جار ومجرور متعلقان بمحذوف صلة الموصول، وجملة الصلة لا محل لها من الإعراب.

{"ayah":"أَفَلَمۡ یَسِیرُوا۟ فِی ٱلۡأَرۡضِ فَتَكُونَ لَهُمۡ قُلُوبࣱ یَعۡقِلُونَ بِهَاۤ أَوۡ ءَاذَانࣱ یَسۡمَعُونَ بِهَاۖ فَإِنَّهَا لَا تَعۡمَى ٱلۡأَبۡصَـٰرُ وَلَـٰكِن تَعۡمَى ٱلۡقُلُوبُ ٱلَّتِی فِی ٱلصُّدُورِ"}