الباحث القرآني

﴿ومن الناس من يعبد الله على حرف﴾: الواو عاطفة أو استئنافية، ومن الناس خبر مقدم، و﴿مَن﴾ اسم موصول في محل رفع مبتدأ مؤخر، وجملة ﴿يعبد الله﴾ صلة الموصول لا محل لها من الإعراب، و﴿على حرف﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من فاعل يعبد، أي: مضطربًا، والجملة معطوفة، مستأنفة لا محل لها من الإعراب. ﴿فإن أصابه خير اطمأن به وإن أصابته فتنة انقلب على وجهه خسر الدنيا والآخرة﴾: فإن: الفاء عاطفة، وإن شرطية، وأصابه فعل ماض في محل جزم فعل الشرط، والهاء مفعول به، وخير فاعل، واطمأن فعل ماض في محل جزم جواب الشرط، و﴿به﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿اطمأن﴾، وإن: معطوفة على إن الأولى، وأصابته فعل ماض في محل جزم فعل الشرط والتاء حرف تأنيث والهاء مفعول به، وفتنة فاعل، وانقلب جواب الشرط، و﴿على وجهه﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال، وجملة ﴿خسر الدنيا والآخرة﴾ حال أيضًا من فاعل انقلب، والدنيا مفعول خسر، والآخرة عطف على الدنيا. ﴿ذلك هو الخسران المبين﴾: ذلك مبتدأ، و﴿هو﴾ مبتدأ ثان، والخسران خبر هو، وجملة ﴿هو الخسران﴾ خبر ذلك، أو ﴿هو﴾ ضمير فصل و﴿الخسران﴾ خبر ذلك، والمبين نعت لـ﴿الخسران﴾، والجملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

{"ayah":"وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن یَعۡبُدُ ٱللَّهَ عَلَىٰ حَرۡفࣲۖ فَإِنۡ أَصَابَهُۥ خَیۡرٌ ٱطۡمَأَنَّ بِهِۦۖ وَإِنۡ أَصَابَتۡهُ فِتۡنَةٌ ٱنقَلَبَ عَلَىٰ وَجۡهِهِۦ خَسِرَ ٱلدُّنۡیَا وَٱلۡـَٔاخِرَةَۚ ذَ ٰ⁠لِكَ هُوَ ٱلۡخُسۡرَانُ ٱلۡمُبِینُ"}