الباحث القرآني

﴿بل قالوا أضغاث أحلام﴾: بل حرف إضراب، وقالوا فعل وفاعل، وأضغاث أحلام خبر لمبتدأ محذوف، والجملة في محل نصب مقول قالوا. ﴿بل افتراه﴾: بل حرف إضراب، وافتراه: فعل ماض وفاعل مستتر ومفعول به. ﴿بل هو شاعر﴾: بل حرف إضراب، و﴿هو شاعر﴾: مبتدأ وخبر. ﴿فليأتنا بآية كما أرسل الأولون﴾: فليأتنا: الفاء الفصيحة، لأنها أفصحت عن شرط مقدر، كأنهم قالوا: وإن لم يكن كما قلنا فليأتنا بآية، واللام لام الأمر، و﴿يأت﴾ فعل مضارع مجزوم بلام الأمر، وعلامة جزمه حذف حرف العلة، والفاعل مستتر تقديره: هو، و﴿نا﴾ ضمير متصل في محل نصب مفعول به، وبآية جار ومجرور متعلقان بـ﴿يأتنا﴾. كما: الكاف اسم بمعنى مثل مبني على الفتح في محل جر نعت لآية، والتقدير: فليأتنا بآية كائنة مثل الآية التي أرسل بها الأولون، و﴿ما﴾ موصولة مضاف إليه، أو الكاف في محل نصب صفة لمصدر محذوف، والتقدير: فليأتنا بآية إتيانًا مثل إرسال الأولين، و﴿ما﴾ مصدرية، وأرسل: ماض مبني لما لم يسمَّ فاعله، والأولون: نائب فاعل مرفوع بالواو، والمصدر المؤول من ﴿ما﴾ المصدرية والفعل بعدها مضاف إليه.

{"ayah":"بَلۡ قَالُوۤا۟ أَضۡغَـٰثُ أَحۡلَـٰمِۭ بَلِ ٱفۡتَرَىٰهُ بَلۡ هُوَ شَاعِرࣱ فَلۡیَأۡتِنَا بِـَٔایَةࣲ كَمَاۤ أُرۡسِلَ ٱلۡأَوَّلُونَ"}