الباحث القرآني

﴿فإن تولوا فقل آذنتكم على سواء﴾: الفاء استئنافية، والجملة بعدها مستأنفة لا محل لها من الإعراب، وإن شرطية، وتولوا فعل ماض، وهو فعل الشرط، والواو فاعل، والفاء رابطة لجواب الشرط، وقل فعل أمر، وجملة القول في محل جزم جواب الشرط، وآذنتكم فعل وفاعل ومفعول به، وجملة ﴿آذنتكم﴾ في محل نصب مقول القول، وعلى سواء جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من الفاعل والمفعول في آذنتكم. ﴿وإن أدري أقريب أم بعيد ما توعدون﴾: الواو للحال، وإن نافية، وأدري فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره أنا، والهمزة للاستفهام، وقريب خبر مقدم، وأم حرف عطف، وبعيد معطوف على قريب، وما مبتدأ مؤخر، وجملة ﴿توعدون﴾ صلة ﴿ما﴾ لا محل لها من الإعراب. أو قريب مبتدأ، و﴿ما توعدون﴾ فاعل لقريب سد مسد خبره أو فاعل لـ﴿بعيد﴾، لأنه أقرب إليه، فتكون المسألة من باب التنازع، وجملة ﴿أقريب أم بعيد ما توعدون﴾ في محل نصب عطفا على مقول القول.

{"ayah":"فَإِن تَوَلَّوۡا۟ فَقُلۡ ءَاذَنتُكُمۡ عَلَىٰ سَوَاۤءࣲۖ وَإِنۡ أَدۡرِیۤ أَقَرِیبٌ أَم بَعِیدࣱ مَّا تُوعَدُونَ"}