الباحث القرآني

﴿ثم﴾: حرف عطف للتراخي. ﴿قست﴾: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة، لالتقاء الساكنين، والتاء تاء التأنيث الساكنة. ﴿قلوبكم﴾: فاعل. ﴿من بعد ذلك﴾: جار ومجرور متعلقان بقست، وذلك مضاف إليه. ﴿فهي﴾: الفاء عاطفة، وهي مبتدأ. ﴿كالحجارة﴾: الكاف: اسم بمعنى مثل مبني على الفتح في محل رفع خبر المبتدأ، والحجارة: مضاف إليه. ﴿أو﴾: حرف عطف للتنويع. ﴿أشد﴾: معطوف على الكاف مرفوع. ﴿قسوة﴾: تمييز. ﴿وإن﴾: الواو استئنافية، وإن حرف ناسخ. ﴿من الحجارة﴾: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبرها المقدم. ﴿لما﴾: اللام هي المزحلقة، وما اسم موصول في محل نصب اسمها المؤخر. ﴿يتفجر﴾: فعل مضارع مرفوع، والجملة صلة ﴿ما﴾ لا محل لها من الإعراب. ﴿منه﴾: جار ومجرور متعلقان بيتفجر. ﴿الأنهار﴾: فاعل يتفجر. وجملة ﴿إن من الحجارة...﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب. ﴿وإن﴾: عطف على أن الأولى. ﴿منها﴾: جار ومجرور خبر مقدم. ﴿لما﴾: اللام المزحلقة، وما اسم موصول اسم إن المؤخر. ﴿يشقق﴾: فعل مضارع مرفوع. ﴿فيخرج﴾: عطف على يشقق. ﴿منه﴾: جار ومجرور متعلقان بيخرج. ﴿الماء﴾: فاعل يخرج. ﴿وإن منها لما يهبط﴾: عطف على ما تقدم. ﴿من خشية الله﴾: الجار والمجرور متعلقان بيهبط بمثابة التعليل له. ﴿وما﴾: الواو استئنافية، وما نافية حجازية تعمل عمل ليس. ﴿الله﴾: اسمها المرفوع. ﴿بغافل﴾: الباء حرف جر صلة، وغافل: مجرور بالباء لفظًا منصوب محلا على أنه خبر ما. ﴿عما﴾: جار ومجرور متعلقان بغافل. ﴿تعملون﴾: الجملة لا محل لها من الإعراب، لأنها صلة الموصول، وجملة ﴿ما الله بغافل...﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

{"ayah":"ثُمَّ قَسَتۡ قُلُوبُكُم مِّنۢ بَعۡدِ ذَ ٰ⁠لِكَ فَهِیَ كَٱلۡحِجَارَةِ أَوۡ أَشَدُّ قَسۡوَةࣰۚ وَإِنَّ مِنَ ٱلۡحِجَارَةِ لَمَا یَتَفَجَّرُ مِنۡهُ ٱلۡأَنۡهَـٰرُۚ وَإِنَّ مِنۡهَا لَمَا یَشَّقَّقُ فَیَخۡرُجُ مِنۡهُ ٱلۡمَاۤءُۚ وَإِنَّ مِنۡهَا لَمَا یَهۡبِطُ مِنۡ خَشۡیَةِ ٱللَّهِۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَـٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ"}