الباحث القرآني

﴿وإذ﴾: الواو: عاطفة، وإذ: اسم زمان في محل نصب عطفًا على ﴿نعمتي﴾ في قوله تعالى ﴿اذكروا نعمتي﴾. ﴿استسقى﴾: فعل ماض. ﴿موسى﴾: فاعل، وجملة ﴿استسقى موسى﴾ في محل جر مضاف إليه. ﴿لقومه﴾: جار ومجرور متعلقان باستسقى. ﴿فقلنا﴾: الفاء عاطفة، وقلنا: فعل وفاعل. ﴿اضرب﴾: فعل أمر، وفاعله ضمير مستتر تقديره: أنت، والجملة في محل نصب مقول القول. ﴿بعصاك﴾: الجار والمجرور متعلقان باضرب. ﴿الحجر﴾: مفعول به. ﴿فانفجرت﴾: الفاء هي الفصيحة، وانفجرت فعل ماض، والتاء تاء التأنيث الساكنة، أي: فامتثل الأمر فضرب، أو: فإن ضربت فقد انفجرت. ﴿منه﴾: الجار والمجرور متعلقان بانفجرت. ﴿اثنتا عشرة﴾: فاعل انفجرت، وعلامة رفعه الألف لأنه ملحق بالمثنى، وعشرة جزء العدد المركب مبني على الفتح. ﴿عينا﴾: تمييز ملفوظ. ﴿قد﴾: حرف تحقيق. ﴿علم﴾: فعل ماض مبني على الفتح. ﴿كل أناس﴾: فاعل. ﴿مشربهم﴾: مفعول به، والجملة لا محل لها من الإعراب، لأنها مستأنفة. ﴿كلوا واشربوا﴾: كلوا: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعل، واشربوا عطف على كلوا. ﴿من رزق الله﴾: الجار والمجرور متعلقان بكلوا أو اشربوا. ﴿ولا تعثوا﴾: الواو عاطفة، ولا ناهية، وتعثوا فعل مضارع مجزوم بلا، وعلامة جزمه حذف النون، والواو فاعل. ﴿في الأرض﴾: جار ومجرور متعلقان بتعثوا، وجملة كلوا واشربوا في محل نصب مقول القول، أي: وقلنا: كلوا. ﴿مفسدين﴾: حال، وعلامة نصبه الياء، لأنه جمع مذكر سالم.

{"ayah":"۞ وَإِذِ ٱسۡتَسۡقَىٰ مُوسَىٰ لِقَوۡمِهِۦ فَقُلۡنَا ٱضۡرِب بِّعَصَاكَ ٱلۡحَجَرَۖ فَٱنفَجَرَتۡ مِنۡهُ ٱثۡنَتَا عَشۡرَةَ عَیۡنࣰاۖ قَدۡ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسࣲ مَّشۡرَبَهُمۡۖ كُلُوا۟ وَٱشۡرَبُوا۟ مِن رِّزۡقِ ٱللَّهِ وَلَا تَعۡثَوۡا۟ فِی ٱلۡأَرۡضِ مُفۡسِدِینَ"}