الباحث القرآني

﴿فأزلهما﴾: الفاء عاطفة على محذوف مقدر يقتضيه سياق الكلام، أي: فأكلا من الشجرة عينها. وأزلهما فعل ماض مبني على الفتح، والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به، والميم والألف حرفان دالان على التثنية. ﴿الشيطان﴾: فاعل أزل. ﴿عنها﴾: الجار والمجرور متعلقان بأزلهما، أو بمحذوف حال. ﴿فأخرجهما﴾: عطف على أزلهما. ﴿مما﴾: جار ومجرور متعلقان بأخرجهما. ﴿كانا﴾: فعل ماض ناقص، والألف اسمها. ﴿فيه﴾: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر كان. ﴿وقلنا﴾: معطوف على ما تقدم، وجملة كان لا محل لها من الإعراب، لأنها صلة الموصول. ﴿اهبطوا﴾: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعل، والجملة مقول القول. ﴿بعضكم﴾: مبتدأ. ﴿لبعض﴾: جار ومجرور متعلقان بقوله: عدو، متعلقان بمحذوف حال، لأنه كان في الأصل صفة لعدو، وتقدمت عليه. ﴿عدو﴾: خبر المبتدأ، وجملة بعضكم ..إلخ جملة اسمية في محل نصب حال، أي: متعادين. ﴿ولكم﴾: الواو حرف عطف، ولكم جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم. ﴿في الأرض﴾: جار ومجرور متعلقان بالاستقرار الذي تعلق به الخبر أو بمحذوف حال. ﴿مستقر﴾: مبتدأ مؤخر. ﴿ومتاع﴾: عطف على مستقر. ﴿إلى حين﴾: الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لمتاع.

{"ayah":"فَأَزَلَّهُمَا ٱلشَّیۡطَـٰنُ عَنۡهَا فَأَخۡرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِیهِۖ وَقُلۡنَا ٱهۡبِطُوا۟ بَعۡضُكُمۡ لِبَعۡضٍ عَدُوࣱّۖ وَلَكُمۡ فِی ٱلۡأَرۡضِ مُسۡتَقَرࣱّ وَمَتَـٰعٌ إِلَىٰ حِینࣲ"}