الباحث القرآني

﴿قال﴾: فعل ماض، وفاعله ضمير مستتر تقديره: هو، والجملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب. ﴿يا آدم﴾: يا: حرف نداء للمتوسط، وآدم منادى مفرد علم مبني على الضم. ﴿أنبئهم﴾: فعل أمر مبني على السكون، وفاعله ضمير مستتر تقديره: أنت، والهاء مفعول به، والجملة الفعلية في محل نصب مقول القول. ﴿بأسمائهم﴾: في موضع المفعول الثاني. ﴿فلما﴾: الفاء عاطفة على جملة محذوفة، والتقدير: فأنبأهم بأسمائهم فلما أنبأهم، وحذف الجملة لوضوح المعنى، ولما ظرفية بمعنى حين، أو رابطة متضمنة معنى الشرط على كل حال. ﴿أنبأهم﴾: الجملة في محل جر بإضافة الظرف إليها إن جعلت لما ظرفية أو معطوفة إن كانت للربط. ﴿بأسمائهم﴾: الجار والمجرور متعلقان بأنبأهم. ﴿قال﴾: الجملة لا محل لها من الإعراب، لأنها جواب شرط غير جازم. ﴿ألم﴾: الهمزة للاستفهام التقريري، والهمزة إذا دخلت على النفي أفادت التقرير، ولم حرف نفي وقلب وجزم. ﴿أقل﴾: فعل مضارع مجزوم بلم، وفاعله ضمير مستتر فيه تقديره: أنا. ﴿لكم﴾:الجار والمجرور متعلقان بـ: أقل. ﴿إني﴾: إن حرف ناسخ، والياء ضمير مبني في محل نصب اسم إن. ﴿أعلم﴾: فعل مضارع مرفوع، والجملة الفعلية خبر إن، وجملة إن وما في حيزها في محل نصب مقول القول. ﴿غيب السماوات﴾: غيب: مفعول أعلم. ﴿والأرض﴾: عطف على السماوات. ﴿وأعلم﴾: عطف على أعلم الأولى. ﴿ما﴾: اسم موصول في محل نصب مفعول به. ﴿تبدون﴾: فعل مضارع مرفوع، وجملة تبدون لا محل لها من الإعراب، لأنها صلة ﴿ما﴾. ﴿وما﴾: عطف على ما الأولى. ﴿كنتم﴾: كان فعل ماض ناقص، والتاء ضمير مبني في محل رفع اسم كان. ﴿تكتمون﴾: الجملة الفعلية في محل نصب خبر كنتم.

{"ayah":"قَالَ یَـٰۤـَٔادَمُ أَنۢبِئۡهُم بِأَسۡمَاۤىِٕهِمۡۖ فَلَمَّاۤ أَنۢبَأَهُم بِأَسۡمَاۤىِٕهِمۡ قَالَ أَلَمۡ أَقُل لَّكُمۡ إِنِّیۤ أَعۡلَمُ غَیۡبَ ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضِ وَأَعۡلَمُ مَا تُبۡدُونَ وَمَا كُنتُمۡ تَكۡتُمُونَ"}