الباحث القرآني

﴿الذين﴾: اسم موصول في محل جر، لأنه صفة للفاسقين. ﴿ينقضون﴾: فعل مضارع مرفوع، والجملة لا محل لها من الإعراب، لأنها صلة الموصول. ﴿عهد الله﴾: مفعول به ومضاف إليه. ﴿من بعد﴾: الجار والمجرور متعلقان بينقضون. ﴿ميثاقه﴾: مضاف إليه، والضمير يعود على اسم الله أو على العهد. ﴿ويقطعون﴾: عطف على قوله ينقضون. ﴿ما﴾: اسم موصول في محل نصب مرفوع به. ﴿أمر﴾: فعل ماض مبني على الفتح. ﴿الله﴾: فاعل أمر. ﴿به﴾: جار ومجرور متعلقان بأمر. ﴿أن﴾: حرف مصدري ونصب. ﴿يوصل﴾: فعل مضارع مبني لما لم يسمَّ فاعله، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو، وأن ما في حيزها في تأويل مصدر بدل من الضمير في به، والمعنى: ويقطعون ما أمر الله بوصله، أو مفعول لأجله، والتقدير: كراهية أن يوصل أو لئلا يوصل. ﴿ويفسدون﴾: عطف على يقطعون. ﴿في الأرض﴾: الجار والمجرور متعلقان بيفسدون. ﴿أولئك﴾: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ. ﴿هم﴾: ضمير فصل لا محل له من الإعراب. ﴿الخاسرون﴾: خبر أولئك، أو: هم مبتدأ، والخاسرون خبره، والجملة الاسمية في محل رفع خبر أولئك.

{"ayah":"ٱلَّذِینَ یَنقُضُونَ عَهۡدَ ٱللَّهِ مِنۢ بَعۡدِ مِیثَـٰقِهِۦ وَیَقۡطَعُونَ مَاۤ أَمَرَ ٱللَّهُ بِهِۦۤ أَن یُوصَلَ وَیُفۡسِدُونَ فِی ٱلۡأَرۡضِۚ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡخَـٰسِرُونَ"}