الباحث القرآني

﴿ومثل الذين ينفقون أموالهم﴾: الواو عاطفة على ﴿فمثله﴾، ومثل مبتدأ، ولا بد من تقدير مضاف تقديره: نفقات، والذين مضاف إليه، وجملة ينفقون أموالهم لا محل لها من الإعراب، لأنها صلة الموصول. ﴿ابتغاء مرضات الله﴾: مفعول لأجله، ومرضاة الله مضاف إليه. ﴿وتثبيتا من أنفسهم﴾: عطف على ابتغاء، ومن أنفسهم متعلقان بـ﴿تثبيتًا﴾. ﴿كمثل جنة بربوة﴾: ﴿كمثل﴾: الكاف اسم بمعنى مِثل مبني على الفتح في محل رفع خبر المبتدأ، و﴿مَثَل﴾ مضاف إليه، و﴿جنة﴾ مضاف إليه، و﴿بربوة﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لجنة. ﴿أصابها وابل﴾: فعل، ومفعول به، وفاعل، والجملة صفة لجنة أيضًا. ﴿فآتت أكلها ضعفين﴾: الفاء عاطفة، وآتت فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هي، يعود على جنة، وأكلها مفعول به، و﴿ها﴾ مضاف إليه، وضعفين حال. ﴿فإن لم يصبها وابل فطل﴾: الفاء استئنافية، وإن شرطية، ولم حرف نفي، وقلب، وجزم، ويصبها فعل مضارع مجزوم بـ﴿لم﴾ في محل جزم فعل الشرط، والفاء رابطة للجواب، وطل خبر لمبتدأ محذوف، أي: فالذي يصيبها طل، والجملة في محل جزم جواب الشرط. وجملة ﴿فإن لم يصبها...﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب. ﴿والله بما تعملون بصير﴾: الواو استئنافية، ولفظ الجلالة مبتدأ، والجار والمجرور متعلقان ببصير، وجملة تعملون صلة الموصول لا محل لها من الإعراب، وبصير خبر. وجملة ﴿والله بما تعملون بصير﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

{"ayah":"وَمَثَلُ ٱلَّذِینَ یُنفِقُونَ أَمۡوَ ٰ⁠لَهُمُ ٱبۡتِغَاۤءَ مَرۡضَاتِ ٱللَّهِ وَتَثۡبِیتࣰا مِّنۡ أَنفُسِهِمۡ كَمَثَلِ جَنَّةِۭ بِرَبۡوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلࣱ فَـَٔاتَتۡ أُكُلَهَا ضِعۡفَیۡنِ فَإِن لَّمۡ یُصِبۡهَا وَابِلࣱ فَطَلࣱّۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِیرٌ"}