الباحث القرآني

﴿إن﴾: حرف ناسخ. ﴿الله﴾: اسم إن المنصوب. ﴿لا﴾: نافية. ﴿يستحيي﴾: فعل مضارع مرفوع، وفاعله مستتر فيه جوازًا تقديره هو يعود على الله، والجملة الفعلية في محل رفع خبر إن. ﴿أن﴾: حرف مصدري ونصب، ﴿يضرب﴾: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة جوازًا، وأن وما بعدها في تأويل مصدر منصوب مفعول به، أو في محل نصب بنزع الخافض. ﴿مثلا﴾: مفعول به ليضرب. ﴿ما﴾: إبهامية، وهي التي إذا اقترنت باسم نكرة أبهمته وزادته شيوعًا وعمومًا، في محل نصب صفة لـ﴿مثلا﴾. ﴿بعوضة﴾: بدل من مثلًا. ﴿فما﴾: الفاء عاطفة، وما اسم موصول في محل نصب معطوف على بعوضة. ﴿فوقها﴾: ظرف مكان متعلق بمحذوف صلة الموصول، وجملة الصلة لا محل لها من الإعراب. ﴿فأما﴾: الفاء استئنافية، وأما حرف شرط وتفصيل. ﴿الذين﴾: اسم موصول في محل رفع مبتدأ. ﴿آمنوا﴾: فعل وفاعل، وجملة ﴿آمنوا﴾ لا محل لها من الإعراب، لأنها صلة الذين، وجملة ﴿أما الذين...﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب. ﴿فيعلمون﴾: الفاء: رابطة لجواب الشرط، ويعلمون فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو فاعل، وجملة يعلمون في محل رفع خبر الذين. ﴿أنه﴾: أن حرف ناسخ، والهاء ضمير متصل في محل نصب اسمها. ﴿الحق﴾: خبرها، وإن وما في حيزها سدت مسد مفعولي يعلمون. ﴿من ربهم﴾: الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال. ﴿وأما﴾: الواو حرف عطف، وأما حرف شرط وتفصيل. ﴿الذين﴾: اسم موصول في محل رفع مبتدأ. ﴿كفروا﴾: فعل وفاعل، والجملة لا محل لها من الإعراب، لأنها صلة الموصول. ﴿فيقولون﴾: الفاء رابطة لجواب الشرط، ويقولون فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو فاعل، والجملة خبر الموصول. ﴿ماذا﴾: اسم استفهام في محل نصب مفعول به مقدم لأراد، أو ما اسم استفهام وذا اسم موصول في محل رفع خبر ما، والجملة في محل نصب مقول القول. ﴿أراد﴾: فعل ماض مبني على الفتح. ﴿الله﴾: فاعل أراد. ﴿بهذا﴾: الجار والمجرور متعلقان بأراد. ﴿مثلا﴾: تمييز مؤكد، أو حال من اسم الإشارة، أي: ممثلًا به، أو من الفاعل، أي: ممثلًا. ﴿يضل﴾: فعل مضارع مرفوع، وفاعله مستتر فيه جوازًا تقديره هو، والجملة الفعلية ﴿يضل به...﴾: مستأنفة لا محل لها من الإعراب، جارية مجرى التفسير والبيان للجملتين المصدرتين بأما، وقيل: في محل نصب صفة ﴿مثلًا﴾، والمعنى: مثلًا يفترق الناس به إلى ضالين ومهتدين. ﴿به﴾: الجار والمجرور متعلقان بيضل. ﴿كثيرا﴾: مفعول به. ﴿ويهدي﴾: عطف على يضل. ﴿به﴾: الجار والمجرور متعلقان بيهدي. ﴿كثيرا﴾: مفعول به. ﴿وما﴾: الواو حالية، أو استئنافية وما نافية. ﴿يضل﴾: فعل مضارع مرفوع بالضمة، والفاعل ضمير مستتر. ﴿به﴾: الجار والمجرور متعلقان بيضل. ﴿إلا﴾: أداة حصر. ﴿الفاسقين﴾: مفعول به، وجملة ﴿ما يضل به إلا...﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب، أو حالية.

{"ayah":"۞ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَسۡتَحۡیِۦۤ أَن یَضۡرِبَ مَثَلࣰا مَّا بَعُوضَةࣰ فَمَا فَوۡقَهَاۚ فَأَمَّا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ فَیَعۡلَمُونَ أَنَّهُ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّهِمۡۖ وَأَمَّا ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ فَیَقُولُونَ مَاذَاۤ أَرَادَ ٱللَّهُ بِهَـٰذَا مَثَلࣰاۘ یُضِلُّ بِهِۦ كَثِیرࣰا وَیَهۡدِی بِهِۦ كَثِیرࣰاۚ وَمَا یُضِلُّ بِهِۦۤ إِلَّا ٱلۡفَـٰسِقِینَ"}