الباحث القرآني

﴿كتب عليكم القتال﴾: كتب فعل ماض مبني لما لم يسمَّ فاعله، وعليكم متعلقان بكتب، والقتال نائب فاعل، والجملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب. ﴿وهو﴾: الواو حالية، وهو مبتدأ. ﴿كره﴾: خبر. ﴿لكم﴾: الجار والمجرور متعلقان بكره، والجملة الاسمية بعد واو الحال في محل نصب على الحال. ﴿وعسى﴾: الواو استئنافية، وعسى فعل ماض جامد لإنشاء الترجي، وهي هنا تامة. ﴿أن تكرهوا﴾: أن وما في حيزها في تأويل مصدر فاعل عسى. ﴿شيئا﴾: مفعول به. ﴿وهو﴾: الواو حالية، وهو مبتدأ. ﴿خير﴾: خبر. ﴿لكم﴾: الجار والمجرور متعلقان بخير، والجملة الاسمية بعد الواو في محل نصب حال. وجملة ﴿وعسى أن تكرهوا...﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب. ﴿وعسى﴾: الواو استئنافية، وعسى فعل ماض جامد لإنشاء الترجي، وهي هنا تامة. ﴿أن تحبوا﴾: أن وما في حيزها في تأويل مصدر فاعل عسى. ﴿شيئا﴾: مفعول به. ﴿وهو﴾: الواو حالية، وهو مبتدأ. ﴿شر﴾: خبر. ﴿لكم﴾: الجار والمجرور متعلقان بشر، والجملة الاسمية بعد الواو في محل نصب حال. وجملة ﴿وعسى أن تحبوا...﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب. ﴿والله﴾: الواو استئنافية، ولفظ الجلالة مبتدأ. ﴿يعلم﴾: فعل مضارع، وفاعل مستتر، والجملة خبر المبتدأ. ﴿وأنتم﴾: الواو عاطفة، وأنتم مبتدأ. ﴿لا تعلمون﴾: لا نافية، وتعلمون فعل مضارع، والواو فاعل، والجملة خبر أنتم. وجملة ﴿والله يعلم...﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

{"ayah":"كُتِبَ عَلَیۡكُمُ ٱلۡقِتَالُ وَهُوَ كُرۡهࣱ لَّكُمۡۖ وَعَسَىٰۤ أَن تَكۡرَهُوا۟ شَیۡـࣰٔا وَهُوَ خَیۡرࣱ لَّكُمۡۖ وَعَسَىٰۤ أَن تُحِبُّوا۟ شَیۡـࣰٔا وَهُوَ شَرࣱّ لَّكُمۡۚ وَٱللَّهُ یَعۡلَمُ وَأَنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ"}