الباحث القرآني

﴿زين﴾: فعل ماض مبني لما لم يسمَّ فاعله. ﴿للذين كفروا﴾: الجار والمجرور متعلقان بزين، وجملة كفروا صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. ﴿الحياة﴾: نائب فاعل. ﴿الدنيا﴾: صفة للحياة، وجملة ﴿زين للذين...﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب. ﴿ويسخرون﴾: معطوفة على جملة زين، أو خبر لمبتدأ محذوف، أي: وهم يسخرون. ﴿من الذين﴾: الجار والمجرور متعلقان بيسخرون. ﴿آمنوا﴾: فعل وفاعل، والجملة الفعلية لا محل لها من الإعراب، لأنها صلة الذين. ﴿والذين﴾: الواو عاطفة، والذين مبتدأ. ﴿اتقوا﴾: الجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. ﴿فوقهم﴾: ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر الذين. ﴿يوم القيامة﴾: ظرف زمان متعلق بما تعلق به ظرف المكان. ﴿والله﴾: الواو استئنافية، والله مبتدأ. ﴿يرزق﴾: فعل مضارع، وفاعله مستتر يعود على لفظ الجلالة، والجملة خبر المبتدأ. ﴿من﴾: اسم موصول مفعول به. ﴿يشاء﴾: فعل مضارع، والجملة صلة ﴿من﴾ لا محل لها من الإعراب. ﴿بغير حساب﴾: الجار والمجرور متعلقان بيرزق. وجملة ﴿والله يرزق...﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

{"ayah":"زُیِّنَ لِلَّذِینَ كَفَرُوا۟ ٱلۡحَیَوٰةُ ٱلدُّنۡیَا وَیَسۡخَرُونَ مِنَ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ۘ وَٱلَّذِینَ ٱتَّقَوۡا۟ فَوۡقَهُمۡ یَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِۗ وَٱللَّهُ یَرۡزُقُ مَن یَشَاۤءُ بِغَیۡرِ حِسَابࣲ"}