الباحث القرآني

﴿وقاتلوهم﴾: الواو حرف عطف، وقاتلوهم فعل أمر، وفاعل، ومفعول به. ﴿حتى﴾: حرف غاية وجر، والمراد به هنا التعليل. ﴿لا﴾: نافية. ﴿تكون﴾: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى، و﴿تكون﴾ ههنا تامة، و﴿أن﴾ المضمرة وما بعدها في تأويل مصدر مجرور بحتى، وحتى ومجرورها متعلقان بقاتلوهم. ﴿فتنة﴾: فاعل ﴿تكون﴾. ﴿ويكون﴾: عطف على تكون، وهي هنا ناقصة. ﴿الدين﴾: اسمها. ﴿لله﴾: الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبرها، أو: الدين فاعل ليكون التامة، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال، أي: خالصًا لله. ﴿فإن﴾: الفاء استئنافية، وإن شرطية. ﴿انتهوا﴾: فعل ماض في محل جزم فعل الشرط. ﴿فلا﴾: الفاء رابطة لجواب الشرط، ولا نافية للجنس. ﴿عدوان﴾: اسمها المبني على الفتح. ﴿إلا﴾: أداة حصر. ﴿على الظالمين﴾: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر لا، والجملة في محل جزم جواب الشرط. وجملة ﴿فإن انتهوا﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

{"ayah":"وَقَـٰتِلُوهُمۡ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتۡنَةࣱ وَیَكُونَ ٱلدِّینُ لِلَّهِۖ فَإِنِ ٱنتَهَوۡا۟ فَلَا عُدۡوَ ٰ⁠نَ إِلَّا عَلَى ٱلظَّـٰلِمِینَ"}