الباحث القرآني

﴿يسألونك﴾: فعل مضارع مرفوع، وفاعل، ومفعول به، والجملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب. ﴿عن الأهلة﴾: الجار والمجرور متعلقان بيسألونك. ﴿قل﴾: فعل أمر، وفاعل مستتر تقديره: أنت. ﴿هي مواقيت﴾: جملة اسمية من مبتدأ وخبر في محل نصب مقول القول. ﴿للناس﴾: الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لمواقيت. ﴿والحج﴾: عطف على الناس. وجملة ﴿قل هي مواقيت...﴾ استئنافية لا محل لها من الإعراب. ﴿وليس﴾: الواو استئنافية، وليس فعل ماض ناقص. ﴿البر﴾: اسم ليس. ﴿بأن تأتوا البيوت﴾: الباء حرف جر صلة، وأن وما بعدها في تأويل مصدر خبر ليس، والبيوت مفعول به. ﴿من ظهورها﴾: الجار والمجرور متعلقان بتأتوا. وجملة ﴿وليس البر بأن تأتوا البيوت...﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب. ﴿ولكن﴾: الواو عاطفة، ولكن حرف للاستدراك ناسخ. ﴿البر﴾: اسمها المنصوب، ولا بد من تقدير محذوف ليتسق الكلام، كأنه قيل: إن ما تفعلونه من استقصاء السؤال ليس برًّا، ولكن البر. ﴿من﴾: اسم موصول خبر لكن، على تقدير حذف مضاف، أي: بر من. ﴿اتقى﴾: الجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. ﴿وأتوا﴾: الواو عاطفة. ﴿البيوت﴾: مفعول به. ﴿من أبوابها﴾: الجار والمجرور متعلقان بأتوا. ﴿واتقوا الله﴾: الجملة عطف على الجملة الأمرية. ﴿لعلكم تفلحون﴾: لعل حرف ناسخ، والكاف اسمها، وجملة تفلحون خبرها، وجملة الرجاء حالية.

{"ayah":"۞ یَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡأَهِلَّةِۖ قُلۡ هِیَ مَوَ ٰ⁠قِیتُ لِلنَّاسِ وَٱلۡحَجِّۗ وَلَیۡسَ ٱلۡبِرُّ بِأَن تَأۡتُوا۟ ٱلۡبُیُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَـٰكِنَّ ٱلۡبِرَّ مَنِ ٱتَّقَىٰۗ وَأۡتُوا۟ ٱلۡبُیُوتَ مِنۡ أَبۡوَ ٰ⁠بِهَاۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ"}