الباحث القرآني

﴿وإذا﴾: الواو استئنافية، وإذا ظرف لما يستقبل من الزمن متعلق بقالوا. ﴿قيل﴾: فعل ماض مبني لما لم يُسَمَّ فاعله. ﴿لهم﴾: جار ومجرور متعلقان بقيل. ﴿اتبعوا﴾: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعل، والجملة الفعلية في محل رفع نائب فاعل وهي مقول القول. ﴿ما﴾: اسم موصول في محل نصب مفعول به. ﴿أنزل الله﴾: الجملة لا محل لها من الإعراب، لأنها صلة ما. ﴿قالوا﴾: فعل وفاعل، والجملة لا محل لها من الإعراب، لأنها جواب شرط غير جازم. ﴿بل﴾: حرف إضراب وعطف. ﴿نتبع﴾: فعل مضارع، وفاعله: نحن، والجملة معطوفة على جملة مقدرة، أي: لا نتبع ما أنزل الله بل نتبع. ﴿ما﴾: اسم موصول مفعول به. ﴿ألفينا﴾: فعل وفاعل، والجملة لا محل لها من الإعراب، لأنها صلة الموصول. ﴿عليه﴾: جار ومجرور في موضع نصب مفعول ألفينا الثاني. ﴿آباءنا﴾: مفعول ألفينا الأول. ﴿أولو﴾: الهمزة للاستفهام الإنكاري، والواو حالية، والجملة حالية. ولو شرطية. ﴿كان آباؤهم﴾: كان فعل ماض ناقص ناسخ، وآباؤهم اسمها. ﴿لا﴾: نافية. ﴿يعقلون﴾: فعل مضارع وفاعله، والجملة المنفية خبر كان، وجملة كان لا محل لها من الإعراب، لأنها جملة الشرط، والجواب محذوف للعلم به. وقيل: لو ليست شرطية، وإنما قصد بها تعميم الأحوال. ﴿شيئا﴾: مفعول به منصوب. ﴿ولا يهتدون﴾: الجملة معطوفة على جملة ﴿لا يعقلون﴾.

{"ayah":"وَإِذَا قِیلَ لَهُمُ ٱتَّبِعُوا۟ مَاۤ أَنزَلَ ٱللَّهُ قَالُوا۟ بَلۡ نَتَّبِعُ مَاۤ أَلۡفَیۡنَا عَلَیۡهِ ءَابَاۤءَنَاۤۚ أَوَلَوۡ كَانَ ءَابَاۤؤُهُمۡ لَا یَعۡقِلُونَ شَیۡـࣰٔا وَلَا یَهۡتَدُونَ"}