الباحث القرآني

﴿ومن﴾: الواو استئنافية، ومَن اسم استفهام في محل رفع مبتدأ. ﴿أظلم﴾: خبر من. ﴿ممن﴾: جار ومجرور متعلقان بأظلم. ﴿منع مساجد الله﴾: فعل ماض، وفاعل مستتر يعود على من، ومساجد الله مفعول به، والجملة لا محل لها من الإعراب، لأنها صلة الموصول، وجملة ﴿ومن أظلم ممن...﴾ لا محل لها من الإعراب، لأنها استئنافية. ﴿أن يذكر﴾: أن وما في حيزها في تأويل مصدر مفعول ثان لمنع، أو: المصدر مفعول لأجله، أي: كراهة أن يذكر فيها اسمه، أو بدل اشتمال من مساجد الله، لأنها تشتمل على الذكر. ﴿فيها﴾: جار ومجرور متعلقان بيذكر. ﴿اسمه﴾: نائب فاعل. ﴿وسعى﴾: عطف على منع. ﴿في خرابها﴾: الجار والمجرور متعلقان بسعى. ﴿أولئك﴾: اسم إشارة مبتدأ، والجملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب. ﴿ما﴾: نافية. ﴿كان﴾: فعل ماض ناقص. ﴿لهم﴾: خبر مقدم لكان. ﴿أن يدخلوها﴾: المصدر المؤول من أن وما في حيزها اسم كان المؤخر. ﴿إلا﴾: أداة حصر. ﴿خائفين﴾: حال من فاعل يدخلوها. ﴿لهم﴾: الجار والمجرور خبر مقدم. ﴿في الدنيا﴾: جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال. ﴿خزي﴾: مبتدأ مؤخر، وجملة ﴿لهم في الدنيا خزي﴾ لا محل لها من الإعراب، لأنها استئنافية. ﴿ولهم﴾: الواو عاطفة ولهم خبر مقدم. ﴿في الآخرة﴾: الجار والمجرور في محل نصب حال. ﴿عذاب﴾: مبتدأ مؤخر. ﴿عظيم﴾: نعت لعذاب.

{"ayah":"وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَـٰجِدَ ٱللَّهِ أَن یُذۡكَرَ فِیهَا ٱسۡمُهُۥ وَسَعَىٰ فِی خَرَابِهَاۤۚ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ مَا كَانَ لَهُمۡ أَن یَدۡخُلُوهَاۤ إِلَّا خَاۤىِٕفِینَۚ لَهُمۡ فِی ٱلدُّنۡیَا خِزۡیࣱ وَلَهُمۡ فِی ٱلۡـَٔاخِرَةِ عَذَابٌ عَظِیمࣱ"}