الباحث القرآني

﴿قال أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة﴾: أرأيت: الهمزة للاستفهام، ورأيت فعل ماض مبني على السكون والتاء فاعل، ومفعولا أرأيت محذوفان اختصارا، أي: أرأيت أمرنا ما عاقبته؟ وجملة أوينا في محل جر بإضافة الظرف إليها، وإلى الصخرة جار ومجرور متعلقان بـ﴿أوينا﴾. ﴿فإني نسيت الحوت﴾: الفاء لتعليل الدهشة التي اعترتهما مما نابهما، وإن حرف ناسخ، والياء ضمير مبني في محل نصب اسم إن، وجملة ﴿نسيت الحوت﴾ خبر إن. ﴿وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره﴾: الواو اعتراضية، والجملة اعتراضية بين المعطوف والمعطوف عليه لا محل لها من الإعراب، وما نافية، وأنسانيه فعل ماض، والنون للوقاية، والياء مفعول به أول، والهاء مفعول به ثان، وإلا أداة حصر، والشيطان فاعل أنسانيه، وأن وما في حيزها بدل اشتمال من الهاء، أي: وما أنساني ذكره إلا الشيطان. ﴿واتخذ سبيله في البحر عجبا﴾: الواو عاطفة، واتخذ فعل ماض معطوف على نسيت، وفاعله مستتر تقديره هو، أي الحوت، و﴿سبيله﴾ مفعول به أول. و﴿عجبا﴾ مفعول به ثان لـ﴿اتخذ﴾، و﴿في البحر﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿اتخذ﴾ أو بمحذوف حال من المفعول الأول أو الثاني، أو أن ﴿عجبا﴾ مفعول مطلق لفعل محذوف، و﴿في البحر﴾ متعلقان بمحذوف مفعول ثان لـ﴿اتخذ﴾.

{"ayah":"قَالَ أَرَءَیۡتَ إِذۡ أَوَیۡنَاۤ إِلَى ٱلصَّخۡرَةِ فَإِنِّی نَسِیتُ ٱلۡحُوتَ وَمَاۤ أَنسَىٰنِیهُ إِلَّا ٱلشَّیۡطَـٰنُ أَنۡ أَذۡكُرَهُۥۚ وَٱتَّخَذَ سَبِیلَهُۥ فِی ٱلۡبَحۡرِ عَجَبࣰا"}