الباحث القرآني

﴿وقل الحق من ربكم﴾: الحق خبر لمبتدأ محذوف، و﴿من ربكم﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال، أو الحق مبتدأ، و﴿من ربكم﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر. ﴿فمن شاء فليؤمن﴾: الفاء استئنافية، والجملة بعدها مستأنفة لا محل لها من الإعراب، ومَن شرطية مبتدأ، وشاء فعل ماض في محل جزم فعل الشرط، والفاعل مستتر تقديره: هو، والفاء رابطة للجواب، واللام لام الأمر، ويؤمن مضارع مجزوم بلام الأمر. ﴿ومن شاء فليكفر﴾: الواو حرف عطف، ومن شرطية مبتدأ، وشاء فعل ماض في محل جزم فعل الشرط، والفاعل مستتر تقديره: هو، والفاء رابطة للجواب، واللام لام الأمر، ويكفر مضارع مجزوم بلام الأمر، والجملة معطوفة على سابقتها. ﴿إنا أعتدنا للظالمين نارا أحاط بهم سرادقها﴾: إن حرف ناسخ، و﴿نا﴾ اسم إن، وجملة ﴿أعتدنا﴾ خبر إن، وللظالمين جار ومجرور متعلقان بـ﴿أعتدنا﴾، ونارًا مفعول به، و﴿أحاط بهم سرادقها﴾ الجملة صفة لـ﴿نارا﴾، وأحاط فعل ماض، و﴿بهم﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿أحاط﴾، وسرادقها فاعل أحاط. ﴿وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه﴾: الواو عاطفة، وإن شرطية، ويستغيثوا فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه حذف النون، والواو فاعل، ويغاثوا جواب الشرط، و﴿بماء﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿يغاثوا﴾، و﴿كالمهل﴾ الكاف اسم بمعنى مثل مبني على الفتح في محل جر صفة لـ﴿ماء﴾، و﴿المهل﴾ مضاف إليه، وجملة ﴿يشوي الوجوه﴾ صفة ثانية أو حال، والوجوه مفعول به. ﴿بئس الشراب وساءت مرتفقا﴾: بئس فعل ماض جامد من أفعال الذم، والشراب فاعل، والمخصوص بالذم محذوف، أي: هي، وساءت عطف على بئس، ومرتفقًا تمييز محول عن الفاعل، أي: وساء مرتفقها.

{"ayah":"وَقُلِ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّكُمۡۖ فَمَن شَاۤءَ فَلۡیُؤۡمِن وَمَن شَاۤءَ فَلۡیَكۡفُرۡۚ إِنَّاۤ أَعۡتَدۡنَا لِلظَّـٰلِمِینَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمۡ سُرَادِقُهَاۚ وَإِن یَسۡتَغِیثُوا۟ یُغَاثُوا۟ بِمَاۤءࣲ كَٱلۡمُهۡلِ یَشۡوِی ٱلۡوُجُوهَۚ بِئۡسَ ٱلشَّرَابُ وَسَاۤءَتۡ مُرۡتَفَقًا"}