الباحث القرآني

﴿إلا أن يشاء الله﴾: استثناء مفرغ، وجملة ﴿أن يشاء الله﴾ حال، والتقدير: لا تقولن: أفعل غدًا إلا قائلا: إن شاء الله. وقيل: التقدير: إلا بأن يشاء الله، فالمصدر ﴿أن يشاء الله﴾ منصوب بنزع الخافض، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال، أي: إلا متلبسًا بقول: إن شاء الله. وقيل: إن الاستثناء منقطع، وموضع ﴿أن يشاء الله﴾ نصب على الاستثناء. ﴿واذكر ربك إذا نسيت وقل عسى أن يهدين ربي لأقرب من هذا رشدا﴾: ﴿واذكر﴾ عطف على ما تقدم، وربك مفعول به، ولا بد من حذف مضاف، أي: مشيئة ربك، وإذا ظرف متعلق بـ﴿اذكر﴾، وجملة ﴿نسيت﴾ في محل جر بإضافة الظرف إليها، وجوابها محذوف دل عليه ما قبله، أي: فاذكر، و﴿قل﴾ عطف على ﴿اذكر﴾، وعسى فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر، وهو من أفعال الرجاء، واسمها مستتر تقديره: هو، ﴿وأن يهديني﴾ أن وما في حيزها خبر، وربي فاعل يهديني، و﴿لأقرب﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿يهديني﴾، و﴿من هذا﴾ جار ومجرور متعلقان بأقرب، ورشدًا تمييز، أو نائب عن المفعول المطلق، لأنه بمعنى المصدر، أي: يهديني هداية.

{"ayah":"إِلَّاۤ أَن یَشَاۤءَ ٱللَّهُۚ وَٱذۡكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِیتَ وَقُلۡ عَسَىٰۤ أَن یَهۡدِیَنِ رَبِّی لِأَقۡرَبَ مِنۡ هَـٰذَا رَشَدࣰا"}