الباحث القرآني

﴿وإذ قلنا لك إن ربك أحاط بالناس﴾: الواو استئنافية، و﴿إذ﴾ اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره: اذكر، وجملة ﴿قلنا﴾ في محل جر مضاف إليه، وإن حرف ناسخ، وربك اسمها، وجملة ﴿أحاط بالناس﴾ خبرها. ﴿وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس﴾: الواو عاطفة، وما نافية، وجعلنا الرؤيا فعل وفاعل ومفعول به، وأريناك صلة الموصول لا محل لها من الإعراب، وإلا أداة حصر، وفتنة مفعول به ثان لـ﴿جعلنا﴾، و﴿للناس﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لـ﴿فتنة﴾. ﴿والشجرة الملعونة في القرآن﴾: عطف على الرؤيا، و﴿الملعونة﴾ نعت لها، و﴿في القرآن﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال. ﴿ونخوفهم فما يزيدهم إلا طغيانا كبيرا﴾: الواو استئنافية، والجملة بعدها مستأنفة لا محل لها من الإعراب، ونخوفهم فعل مضارع، وفاعل مستتر، ومفعول به، ﴿فما﴾ الفاء عاطفة، وما نافية، ويزيدهم فعل ومفعول به، والفاعل مستتر تقديره: تخويفنا، وإلا أداة حصر، وطغيانًا مفعول به ثان، وكبيرًا نعت.

{"ayah":"وَإِذۡ قُلۡنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِٱلنَّاسِۚ وَمَا جَعَلۡنَا ٱلرُّءۡیَا ٱلَّتِیۤ أَرَیۡنَـٰكَ إِلَّا فِتۡنَةࣰ لِّلنَّاسِ وَٱلشَّجَرَةَ ٱلۡمَلۡعُونَةَ فِی ٱلۡقُرۡءَانِۚ وَنُخَوِّفُهُمۡ فَمَا یَزِیدُهُمۡ إِلَّا طُغۡیَـٰنࣰا كَبِیرࣰا"}