الباحث القرآني

﴿والله فضل بعضكم على بعض في الرزق﴾: ﴿الله﴾ مبتدأ، وجملة ﴿فضل﴾ خبر، وبعضكم مفعول به، و﴿على بعض﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿فضل﴾، و﴿في الرزق﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال، أي: حالة كونكم مرزوقين فمنكم غني ومنكم فقير. ﴿فما الذين فضلوا برادي رزقهم على ما ملكت أيمانهم﴾: الفاء عاطفة، و﴿ما﴾ نافية حجازية تعمل عمل ليس، و﴿الذين﴾ اسم ما، وجملة ﴿فضلوا﴾ صلة الذين لا محل لها من الإعراب، و﴿برادي﴾: الباء حرف جر صلة، و﴿رادي﴾ خبر ﴿ما﴾ الحجازية منصوب محلا مجرور بالباء لفظًا، و﴿رزقهم﴾ مضاف إليه من إضافة المصدر إلى مفعوله، و﴿على ما﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿رادي﴾، وملكت أيمانهم صلة ﴿ما﴾ لا محل لها من الإعراب. ﴿فهم فيه سواء﴾: الفاء عاطفة، و﴿هم﴾ مبتدأ، و﴿فيه﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿سواء﴾، و﴿سواء﴾ خبر ﴿هم﴾. ﴿أفبنعمة الله يجحدون﴾: استفهام إنكار وتوبيخ، والفاء عاطفة على مقدر، أي: يشركون به فيجحدون نعمته، و﴿بنعمة الله﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿يجحدون﴾، لأنه متضمن معنى الكفران.

{"ayah":"وَٱللَّهُ فَضَّلَ بَعۡضَكُمۡ عَلَىٰ بَعۡضࣲ فِی ٱلرِّزۡقِۚ فَمَا ٱلَّذِینَ فُضِّلُوا۟ بِرَاۤدِّی رِزۡقِهِمۡ عَلَىٰ مَا مَلَكَتۡ أَیۡمَـٰنُهُمۡ فَهُمۡ فِیهِ سَوَاۤءٌۚ أَفَبِنِعۡمَةِ ٱللَّهِ یَجۡحَدُونَ"}