الباحث القرآني

﴿إنما جعل السبت على الذين اختلفوا فيه﴾: إنما كافة ومكفوفة، و﴿جعل﴾ فعل ماض مبني لما لم يسمَّ فاعله، والسبت نائب فاعل، و﴿على الذين﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿جعل﴾ فهو بمثابة المفعول الثاني، وجملة ﴿اختلفوا﴾ صلة الذين لا محل لها من الإعراب، و﴿فيه﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿اختلفوا﴾. ﴿وإن ربك ليحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون﴾: الواو عاطفة والجملة بعدها معطوفة، أو الواو استئنافية والجملة بعدها مستأنفة لا محل لها من الإعراب، وإن حرف ناسخ، وربك اسمها، واللام المزحلقة، وجملة يحكم خبر إن، و﴿بينهم﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿يحكم﴾، و﴿يوم القيامة﴾ الظرف متعلق بـ﴿يحكم﴾، و﴿فيما﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال، وكانوا فعل ماض ناقص ناسخ، والواو اسمها، وجملة كانوا صلة ﴿ما﴾ لا محل لها من الإعراب، و﴿فيه﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿يختلفون﴾، وجملة ﴿يختلفون﴾ خبر كانوا.

{"ayah":"إِنَّمَا جُعِلَ ٱلسَّبۡتُ عَلَى ٱلَّذِینَ ٱخۡتَلَفُوا۟ فِیهِۚ وَإِنَّ رَبَّكَ لَیَحۡكُمُ بَیۡنَهُمۡ یَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِ فِیمَا كَانُوا۟ فِیهِ یَخۡتَلِفُونَ"}