الباحث القرآني

﴿وأنذر الناس يوم يأتيهم العذاب﴾: الواو عاطفة، وأنذر عطف على قوله: ﴿ولا تحسبن﴾، والناس مفعول به أول، ويوم مفعول به ثان، وجملة يأتيهم العذاب مضاف إليه، و﴿يأتيهم﴾ فعل ومفعول به، والعذاب فاعل مؤخر. ﴿فيقول الذين ظلموا ربنا أخرنا إلى أجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل﴾: الفاء عاطفة، و﴿يقول﴾ عطف على يأتيهم، والذين فاعل، وجملة ظلموا صلة الذين لا محل لها من الإعراب، و﴿ربنا﴾ منادى مضاف، و﴿أخرنا﴾ فعل دعاء وفاعل مستتر ومفعول به، و﴿إلى أجل﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿أخرنا﴾، وقريب صفة، و﴿نجب﴾ جزم لأنه جواب الطلب، والفاعل مستتر تقديره: نحن، ودعوتك مفعول به. ﴿أولم تكونوا أقسمتم من قبل ما لكم من زوال﴾: الهمزة للاستفهام التوبيخي التقريري، والواو عاطفة، ولم حرف نفي وقلب وجزم، وتكونوا مضارع ناقص مجزوم بـ﴿لم﴾، والواو اسمها، والجملة مقول القول محذوف، أي: فيقال لهم هذا القول توبيخًا وتقريعًا، وجملة أقسمتم خبر تكونوا، و﴿ما﴾ نافية، و﴿لكم﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم، و﴿من﴾ حرف جر صلة، و﴿زوال﴾ مبتدأ مؤخر مرفوع محلا مجرور بـ﴿من﴾ لفظًا، والجملة لا محل لها من الإعراب، لأنها جواب القسم.

{"ayah":"وَأَنذِرِ ٱلنَّاسَ یَوۡمَ یَأۡتِیهِمُ ٱلۡعَذَابُ فَیَقُولُ ٱلَّذِینَ ظَلَمُوا۟ رَبَّنَاۤ أَخِّرۡنَاۤ إِلَىٰۤ أَجَلࣲ قَرِیبࣲ نُّجِبۡ دَعۡوَتَكَ وَنَتَّبِعِ ٱلرُّسُلَۗ أَوَلَمۡ تَكُونُوۤا۟ أَقۡسَمۡتُم مِّن قَبۡلُ مَا لَكُم مِّن زَوَالࣲ"}