الباحث القرآني

﴿فإن لم تأتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون﴾: الفاء عاطفة، وإن شرطية، ولم حرف نفي وقلب وجزم، وتأتوني فعل الشرط مجزوم بلم، والفاء رابطة، ولا نافية للجنس، وكيل اسمها، و﴿لكم﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبرها، و﴿عندي﴾ ظرف متعلق بمحذوف حال، والواو عاطفة، ولا ناهية، وتقربون فعل مضارع مجزوم بـ﴿لا﴾ وعلامة جزمه حذف النون، وهذه النون نون الوقاية، وحذفت ياء المتكلم تخفيفًا، وياء المتكلم المحذوفة مفعول تقربون. أو ﴿لا﴾ نافية، وتقربون مضارع مجزوم عطفًا على محل قوله: ﴿فلا كيل لكم﴾ وهو الجزم لأنه جواب الشرط، كأنه قيل: فإن لم تأتوني تُحرموا ولا تقربوا.

{"ayah":"فَإِن لَّمۡ تَأۡتُونِی بِهِۦ فَلَا كَیۡلَ لَكُمۡ عِندِی وَلَا تَقۡرَبُونِ"}