الباحث القرآني

﴿قال لا يأتيكما طعام ترزقانه إلا نبأتكما بتأويله قبل أن يأتيكما ذلكما مما علمني ربي﴾: لا نافية، و﴿يأتيكما طعام﴾ فعل مضارع ومفعول به وفاعل، وجملة ﴿ترزقانه﴾ صفة لطعام، وإلا أداة حصر، و﴿نبأتكما﴾ فعل وفاعل ومفعول به، وأن وما في حيزها مصدر مجرور بإضافة الظرف إليه، وجملة إلا نبأتكما نعت لطعام، أو حال منه. ﴿إني تركت ملة قوم لا يؤمنون بالله وهم بالآخرة هم كافرون﴾: إن حرف ناسخ، والياء اسمها، وجملة تركت خبرها، وملة قوم مفعول به، وجملة ﴿لا يؤمنون﴾ صفة لقوم، و﴿بالله﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿يؤمنون﴾، و﴿هم﴾ مبتدأ، وبالآخرة جار ومجرور متعلقان بـ﴿كافرون﴾، و﴿هم﴾ تأكيد لـ﴿هم﴾، وكافرون خبر ﴿هم﴾، وجملة ﴿إني تركت﴾ استئنافية أو تعليلية لا محل لها من الإعراب.

{"ayah":"قَالَ لَا یَأۡتِیكُمَا طَعَامࣱ تُرۡزَقَانِهِۦۤ إِلَّا نَبَّأۡتُكُمَا بِتَأۡوِیلِهِۦ قَبۡلَ أَن یَأۡتِیَكُمَاۚ ذَ ٰ⁠لِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِی رَبِّیۤۚ إِنِّی تَرَكۡتُ مِلَّةَ قَوۡمࣲ لَّا یُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَهُم بِٱلۡـَٔاخِرَةِ هُمۡ كَـٰفِرُونَ"}