الباحث القرآني

﴿وجاءه قومه يهرعون إليه﴾: الواو عاطفة، وجاءه قومه فعل ومفعول به وفاعل، وجملة يهرعون في محل نصب على الحال، وإليه جار ومجرور متعلقان بـ﴿يهرعون﴾. ﴿ومن قبل كانوا يعملون السيئات﴾: الواو حالية، و﴿من قبل﴾ من حرف جر، وقبل ظرف مبني على الضم لانقطاعه عن الإضافة لفظًا لا معنى، والجار والمجرور متعلقان بـ﴿يعملون﴾، وكانوا فعل ماض ناقص ناسخ، والواو اسمها، وجملة يعملون السيئات خبر كانوا. ﴿قال يا قوم هؤلاء بناتي هن أطهر لكم﴾: هؤلاء مبتدأ، وبناتي خبر، وكذلك قوله: ﴿هن أطهر لكم﴾، و﴿بناتي﴾ بدل، أو عطف بيان، و﴿هن﴾ ضمير فصل لا محل له من الإعراب، وأطهر خبر هؤلاء، ولكم جار ومجرور متعلقان بـ﴿أطهر﴾، لأنه اسم تفضيل. ﴿فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي﴾: الفاء الفصيحة، واتقوا الله فعل أمر وفاعل ومفعول به، ولا تخزوني عطف على اتقوا الله، ولا ناهية، وتخزوني مجزوم بلا، وعلامة جزمه حذف النون، والنون للوقاية، والواو فاعل، والياء مفعول به، وفي ضيفي جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال. ﴿أليس منكم رجل رشيد﴾: الاستفهام للإنكار والتوبيخ، وليس فعل ماض ناقص ناسخ، و﴿منكم﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر ليس المقدم، ورجل اسمها المؤخر، ورشيد صفة.

{"ayah":"وَجَاۤءَهُۥ قَوۡمُهُۥ یُهۡرَعُونَ إِلَیۡهِ وَمِن قَبۡلُ كَانُوا۟ یَعۡمَلُونَ ٱلسَّیِّـَٔاتِۚ قَالَ یَـٰقَوۡمِ هَـٰۤؤُلَاۤءِ بَنَاتِی هُنَّ أَطۡهَرُ لَكُمۡۖ فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَلَا تُخۡزُونِ فِی ضَیۡفِیۤۖ أَلَیۡسَ مِنكُمۡ رَجُلࣱ رَّشِیدࣱ"}