الباحث القرآني

﴿فلعلك تارك بعض ما يوحى إليك وضائق به صدرك﴾: الفاء استئنافية، ولعل حرف ترج ونصب، والكاف اسمها، وتارك خبرها، وبعض مفعول به لتارك، و﴿ما﴾ اسم موصول مضاف إليه، وجملة يوحى صلة ﴿ما﴾ لا محل لها من الإعراب، وإليك جار ومجرور متعلقان بـ﴿ضائق﴾، وصدرك فاعل لضائق، أو ضائق خبر مقدم، وصدرك مبتدأ مؤخر، والجملة خبر ثان لـ﴿لعلك﴾. ﴿أن يقولوا لولا أنزل عليه كنز أو جاء معه ملك﴾: أن وما في حيزها مصدر في موضع نصب مفعول من أجله، أي: مخافة قولهم، أو بدل من الهاء في قوله: ﴿وضائق به صدرك﴾، ولولا تحضيضية، وأنزل فعل ماض مبني لما لم يسمَّ فاعله، وعليه جار ومجرور متعلقان به، وكنز نائب فاعل، ﴿أو﴾ حرف عطف، وجاء فعل ماض، و﴿معه﴾ ظرف متعلق بـ﴿جاء﴾، وملك فاعل، وجملة ﴿فلعلك تارك بعض...﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب. ﴿إنما أنت نذير والله على كل شيء وكيل﴾: إنما كافة ومكفوفة، وأنت مبتدأ، ونذير خبره، و﴿الله﴾ مبتدأ، و﴿على كل شيء﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿وكيل﴾، ووكيل خبر ﴿الله﴾.

{"ayah":"فَلَعَلَّكَ تَارِكُۢ بَعۡضَ مَا یُوحَىٰۤ إِلَیۡكَ وَضَاۤىِٕقُۢ بِهِۦ صَدۡرُكَ أَن یَقُولُوا۟ لَوۡلَاۤ أُنزِلَ عَلَیۡهِ كَنزٌ أَوۡ جَاۤءَ مَعَهُۥ مَلَكٌۚ إِنَّمَاۤ أَنتَ نَذِیرࣱۚ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ وَكِیلٌ"}