الباحث القرآني

﴿قل من يرزقكم من السماء والأرض﴾: قل فعل أمر مبني على السكون، ﴿مَن﴾ اسم استفهام مبتدأ، وجملة يرزقكم خبر، و﴿من السماء﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿يرزقكم﴾، والأرض عطف على السماء. ﴿أمن يملك السمع والأبصار﴾: ﴿أمَّن﴾ أم: منقطعة بمعنى بل للإضراب الانتقالي من استفهام إلى آخر، لأنها ليست مسبوقة بهمزة استفهام ولا تسوية، ومَن اسم استفهام مبتدأ، وجملة يملك خبر، والسمع مفعول به، والأبصار عطف على السمع. ﴿ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الأمر﴾: الواو عاطفة، ومَن اسم استفهام مبتدأ، ﴿يخرج الحي﴾ فعل مضارع، والفاعل مستتر، والحي مفعول به، و﴿من الميت﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿يخرج﴾، وجملة ﴿يخرج الحي من الميت﴾ خبر مَن، و﴿يخرج الميت﴾ فعل مضارع، والفاعل مستتر، والميت مفعول به، و﴿من الحي﴾ جار ومجرور متعلقان بالفعل ﴿يخرج﴾ الثاني، وجملة ﴿يخرج الميت من الحي﴾ معطوفة على ﴿يخرج الحي من الميت﴾. ﴿ومَن﴾ الواو عاطفة، ومَن اسم استفهام مبتدأ، و﴿يدبر﴾ فعل مضارع، والفاعل مستتر تقديره هو، و﴿الأمر﴾ مفعول به، وجملة ﴿يدبر الأمر﴾ خبر مَن. ﴿فسيقولون الله﴾: الفاء في جواب شرط مقدر، أي: إن سألتهم فسيقولون، ويقولون فعل وفاعل، و﴿الله﴾ خبر لمبتدأ محذوف، أي: هو الله، أو مبتدأ والخبر محذوف، والتقدير: الله يفعل هذه الأشياء كلها، والجملة من المبتدأ والخبر مقول القول. ﴿فقل أفلا تتقون﴾: ﴿فقل﴾ الفاء عاطفة، وقل فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره أنت، وجملة ﴿قل﴾ معطوفة على ﴿قل﴾ الأولى، و﴿أفلا﴾ الهمزة للاستفهام، والفاء عاطفة على مقدر، أي: أتعلمون ذلك فلا تتقون، و﴿لا﴾ نافية، و﴿تتقون﴾ فعل مضارع وواو الجماعة فاعل.

{"ayah":"قُلۡ مَن یَرۡزُقُكُم مِّنَ ٱلسَّمَاۤءِ وَٱلۡأَرۡضِ أَمَّن یَمۡلِكُ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡأَبۡصَـٰرَ وَمَن یُخۡرِجُ ٱلۡحَیَّ مِنَ ٱلۡمَیِّتِ وَیُخۡرِجُ ٱلۡمَیِّتَ مِنَ ٱلۡحَیِّ وَمَن یُدَبِّرُ ٱلۡأَمۡرَۚ فَسَیَقُولُونَ ٱللَّهُۚ فَقُلۡ أَفَلَا تَتَّقُونَ"}