الباحث القرآني

﴿ويوم نحشرهم جميعا﴾: الظرف متعلق بمحذوف مفهوم من الآية السابقة، أي: نفعل ذلك كله يوم نحشرهم، وجملة نحشرهم مضاف إليها، وجميعًا نصب على الحال. ﴿ثم نقول للذين أشركوا مكانكم أنتم وشركاؤكم﴾: ثم حرف عطف وتراخ، و﴿نقول﴾ معطوف على متعلق الظرف، أي: نفعل ذلك كله ثم نقول، أو معطوف على نحشرهم، و﴿للذين﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿نقول﴾، وجملة أشركوا صلة الذين لا محل لها من الإعراب، ومكانكم اسم فعل أمر معناه: الزموا، وأنتم ضمير منفصل في محل رفع تأكيد للضمير في مكانكم، وشركاؤكم عطف عليه. ﴿فزيلنا بينهم وقال شركاؤهم ما كنتم إيانا تعبدون﴾: الفاء استئنافية، وزيلنا فعل وفاعل، و﴿بينهم﴾ ظرف متعلق بزيلنا، وجملة ﴿فزيلنا بينهم﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب. و﴿قال شركاؤهم﴾ فعل وفاعل، وما نافية، و﴿كنتم﴾ فعل ماض ناقص ناسخ، والتاء اسمها، وإيانا ضمير منفصل مفعول مقدم لتعبدون، وجملة تعبدون نصب خبر كنتم.

{"ayah":"وَیَوۡمَ نَحۡشُرُهُمۡ جَمِیعࣰا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِینَ أَشۡرَكُوا۟ مَكَانَكُمۡ أَنتُمۡ وَشُرَكَاۤؤُكُمۡۚ فَزَیَّلۡنَا بَیۡنَهُمۡۖ وَقَالَ شُرَكَاۤؤُهُم مَّا كُنتُمۡ إِیَّانَا تَعۡبُدُونَ"}