الباحث القرآني
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ورَفَعْنا لَكَ ذِكْرَكَ﴾ أخْرَجَ الشّافِعِيُّ في الرِّسالَةِ وعَبْدُ الرَّزّاقِ والفَرْيابِيُّ وسَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وعَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ والبَيْهَقِيُّ في الدَّلائِلِ عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿ورَفَعْنا لَكَ ذِكْرَكَ﴾ قالَ: لا أُذْكَرُ إلّا ذُكِرْتَ (p-٤٩٨)مَعِي أشْهَدُ أنَّ لا إلَهَ إلّا اللَّهَ وأشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ.
وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ والبَيْهَقِيُّ وابْنُ عَساكِرَ عَنْ قَتادَةَ ﴿ورَفَعْنا لَكَ ذِكْرَكَ﴾ قالَ: رَفَعَ اللَّهُ ذِكْرَهُ في الدُّنْيا والآخِرَةِ فَلَيْسَ خَطِيبٌ ولا مُتَشَهِّدٌ ولا صاحِبُ صَلاةٍ إلّا يُنادِي أشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلّا اللَّهَ وأشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ.
وأخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وابْنُ المُنْذِرِ وابْنُ عَساكِرَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ في الآيَةِ قالَ: إذا ذُكِرَ اللَّهُ ذُكِرَ مَعَهُ أشْهَدُ أنَّ لا إلَهَ إلّا اللَّهَ وأشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ.
وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ عَنِ الضَّحّاكِ ﴿ورَفَعْنا لَكَ ذِكْرَكَ﴾ قالَ: إذا ذُكِرْتُ ذُكِرْتَ مَعِي ولا تَجُوزُ خِطْبَةٌ ولا نِكاحٌ إلّا بِذِكْرِكَ مَعِي.
وأخْرَجَ ابْنُ عَساكِرَ عَنِ الحَسَنِ في قَوْلِهِ: ﴿ورَفَعْنا لَكَ ذِكْرَكَ﴾ قالَ: ألا تَرى أنَّ اللَّهَ لا يُذْكَرُ في مَوْضِعٍ إلّا ذُكِرَ مَعَهُ نَبِيُّهُ.
وأخْرَجَ البَيْهَقِيُّ في ”سُنَنِهِ“ عَنِ الحَسَنِ ﴿ورَفَعْنا لَكَ ذِكْرَكَ﴾ قالَ: إذا ذُكِرَ اللَّهُ ذُكِرَ رَسُولُهُ ﷺ .
وأخْرَجَ أبُو يَعْلى، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وابْنُ حِبّانَ (p-٤٩٩)وابْنُ مَرْدُويَهَ وأبُو نَعِيمٍ في الدَّلائِلِ عَنْ أبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قالَ: «أتانِي جِبْرِيلُ فَقالَ: إنَّ رَبَّكَ يَقُولُ: تَدْرِي كَيْفَ رَفَعْتُ ذِكْرَكَ قُلْتُ: اللَّهُ أعْلَمُ، قالَ: إذا ذُكِرْتُ ذُكِرْتَ مَعِي» .
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ عُدَيِّ بْنِ ثابِتٍ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «سَألَتْ رَبِّي مَسْألَةً ودِدْتُ أنِّي لَمْ أكُنْ سَألْتُهُ، قُلْتُ: أيْ رَبِّ اتَّخَذْتَ إبْراهِيمَ خَلِيلًا وكَلَّمْتَ مُوسى تَكْلِيمًا، قالَ: يا مُحَمَّدُ ألَمْ أجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَيْتُ وضالًّا فَهَدَيْتُ وعائِلًا فَأغْنَيْتُ وشَرَحْتُ لَكَ صَدْرَكَ وحَطَطْتُ عَنْكَ وِزْرَكَ ورَفَعْتُ لَكَ ذِكْرَكَ فَلا أُذْكَرُ إلّا ذُكِرْتَ مَعِي واتَّخَذْتُكَ خَلِيلًا» .
وأخْرَجَ أبُو نَعِيمٍ في الدَّلائِلِ عَنْ أنَسٍ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَمّا فَرَغْتُ مِن أمْرِ السَّمَواتِ والأرْضِ قُلْتُ يا رَبِّ: إنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ قَبْلِي إلّا وقَدْ كَرَّمْتَهُ اتَّخَذْتَ إبْراهِيمَ خَلِيلًا ومُوسى كَلِيمًا وسَخَّرْتَ لِداوُودَ الجِبالَ ولِسُلَيْمانَ الرِّيحَ والشَّياطِينَ وأحْيَيْتَ بِعِيسى المَوْتى فَما جَعَلْتَ لِي قالَ: أوَلَيْسَ قَدْ أعْطَيْتُكَ أفْضَلَ مِن ذَلِكَ كُلِّهِ أنْ لا أُذْكَرُ إلّا ذُكِرْتَ مَعِي وجَعَلْتُ صُدُورَ أُمَّتِكَ أناجِيلَ يَقْرَؤُونَ القُرْآنَ ظاهِرًا ولَمْ أُعْطِها أُمَّةً وأعْطَيْتُكَ (p-٥٠٠)كَنْزًا مِن كُنُوزِ عَرْشِي: لا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلّا بِاللَّهِ العَلِيِّ العَظِيمِ» .
وأخْرَجَ ابْنُ عَساكِرَ مِن طَرِيقِ الكَلْبِيِّ عَنْ أبِي صالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ ﴿ورَفَعْنا لَكَ ذِكْرَكَ﴾
قالَ: لا يُذْكَرُ اللَّهُ إلّا ذُكِرْتَ مَعَهُ.
{"ayah":"وَرَفَعۡنَا لَكَ ذِكۡرَكَ"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق











