الباحث القرآني
(p-٣٩٢)٨٩ - سُورَةُ الفَجْرِ.
مَكِّيَّةٌ وآياتُها ثَلاثُونَ ﷽
أخْرَجَ ابْنُ الضُّرَيْسِ والنَّحّاسُ في ناسِخِهِ، وابْنُ مَرْدُويَهَ والبَيْهَقِيُّ مِن طُرُقٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: نَزَلَتْ ﴿والفَجْرِ﴾ بِمَكَّةَ.
وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُويَهَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قالَ: أُنْزِلَتْ ﴿والفَجْرِ﴾ بِمَكَّةَ.
وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُويَهَ عَنْ عائِشَةَ قالَتْ: نَزَلَتْ سُورَةُ ﴿والفَجْرِ﴾ بِمَكَّةَ.
وأخْرَجَ النَّسائِيُّ، عَنْ جابِرٍ «أنَّ النَّبِيَّ ﷺ قالَ: أفَتّانٌ يا مُعاذُ أيْنَ أنْتَ مِن ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأعْلى﴾ [الأعلى: ١] ﴿والشَّمْسِ وضُحاها﴾ [الشمس: ١] ﴿والفَجْرِ﴾ ﴿واللَّيْلِ إذا يَغْشى﴾ [الليل»: ١] قَوْلُهُ تَعالى: ﴿والفَجْرِ﴾ أخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ في قَوْلِهِ: ﴿والفَجْرِ﴾ قالَ: قَسَمٌ أقْسَمَ اللَّهُ بِهِ.
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مَهْرانَ قالَ: إنَّ اللَّهَ تَعالى يُقْسِمُ بِما يَشاءُ مِن خَلْقِهِ ولَيْسَ لِأحَدٍ أنْ يُقْسِمَ إلّا بِاللَّهِ.
(p-٣٩٣)وأخْرَجَ الفَرْيابِيُّ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ والحاكِمُ وصَحَّحَهُ والبَيْهَقِيُّ في شُعَبِ الإيمانِ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿والفَجْرِ﴾ قالَ: فَجْرِ النَّهارِ.
وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ عَنِ الضَّحّاكِ مِثْلَهُ.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ عِكْرِمَةَ في قَوْلِهِ: ﴿والفَجْرِ﴾ قالَ: هو الصُّبْحُ.
وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ في قَوْلِهِ: ﴿والفَجْرِ﴾ قالَ: طُلُوعُ الفَجْرِ غَداةَ جَمْعٍ.
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿والفَجْرِ﴾ قالَ: فَجْرَ يَوْمِ النَّحْرِ ولَيْسَ كُلُّ فَجْرٍ.
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ القُرَظِيِّ مِثْلَهُ.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ ﴿والفَجْرِ﴾ قالَ: يَعْنِي صَلاةَ الفَجْرِ.
وأخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ والبَيْهَقِيُّ في شُعَبِ الإيمانِ، وابْنُ عَساكِرَ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿والفَجْرِ﴾ قالَ: هو المُحَرَّمُ فَجْرُ السَّنَةِ.
(p-٣٩٤)وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ ومُسْلِمٌ وأبُو داوُدَ والتِّرْمِذِيُّ والنَّسائِيُّ، وابْنُ ماجَهَ والبَيْهَقِيُّ عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أفْضَلُ الصِّيامِ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضانَ شَهْرُ اللَّهِ المُحَرَّمُ وأفْضَلُ الصَّلاةِ بَعْدَ الفَرِيضَةِ صَلاةُ اللَّيْلِ» .
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ والبَيْهَقِيُّ عَنِ النُّعْمانِ بْنِ سَعْدٍ قالَ: «أتى عَلِيًّا رَجُلٌ فَقالَ: يا أمِيرَ المُؤْمِنِينَ أخْبِرْنِي بِشَهْرٍ أصُومُهُ بَعْدَ رَمَضانَ، قالَ: لَقَدْ سَألْتَ عَنْ شَيْءٍ ما سَمِعْتُ أحَدًا يَسْألُ عَنْهُ بَعْدَ رَجُلٍ سَألَ عَنْهُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قالَ: إنْ كُنْتُ صائِمًا شَهْرًا بَعْدَ رَمَضانَ فَصُمِ المُحَرَّمَ فَإنَّهُ شَهْرُ اللَّهِ وفِيهِ يَوْمٌ تابَ فِيهِ قَوْمٌ وتابَ فِيهِ عَلى آخِرِينَ» .
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ والبُخارِيُّ ومُسْلِمٌ والبَيْهَقِيُّ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: «قَدَمَ النَّبِيُّ ﷺ المَدِينَةَ واليَهُودُ تَصُومُ يَوْمَ عاشُوراءَ فَقالَ: ما هَذا اليَوْمُ الَّذِي تَصُومُونَهُ قالُوا: هَذا يَوْمٌ عَظِيمٌ أنْجى اللَّهُ فِيهِ مُوسى وأغْرَقَ فِيهِ آلَ فِرْعَوْنَ فَصامَهُ مُوسى شُكْرًا، فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: فَنَحْنُ أحَقُّ بِمُوسى مِنكم فَصامَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وأمَرَ بِصِيامِهِ» .
وأخْرَجَ البُخارِيُّ ومُسْلِمٌ والبَيْهَقِيُّ عَنِ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ بْنِ عَفْراءَ قالَتْ: «أرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ غَداةَ عاشُوراءَ إلى قُرى الأنْصارِ الَّتِي حَوْلَ المَدِينَةِ (p-٣٩٥)مَن كانَ أصْبَحَ صائِمًا فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ ومَن كانَ أصْبَحَ مُفْطِرًا فَلْيَصُمْ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ، قالَتْ فَكُنّا بَعْدَ
ذَلِكَ نَصُومُهُ ونُصَوِّمُ صِبْيانَنا الصِّغارَ ونَذْهَبُ بِهِمْ إلى المَسْجِدِ ونَجْعَلُ لَهُمُ اللُّعْبَةَ مِنَ العِهْنِ فَإذا بَكى أحَدُهم عَلى الطَّعامِ أعْطَيْناهُ إيّاها حَتّى يَكُونَ عِنْدَ الإفْطارِ» .
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ والبُخارِيُّ ومُسْلِمٌ والبَيْهَقِيُّ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: «ما عَلِمْتُ أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كانَ يَتَحَرّى صِيامَ يَوْمٍ يَبْتَغِي فَضْلَهُ عَلى غَيْرِهِ إلّا هَذا اليَوْمَ يَوْمَ عاشُوراءَ وشَهْرَ رَمَضانَ» .
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي الدُّنْيا والبَيْهَقِيُّ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَيْسَ لِيَوْمٍ فَضْلٌ عَلى يَوْمٍ في الصِّيامِ إلّا شَهْرُ رَمَضانَ ويَوْمُ عاشُوراءَ» .
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي الدُّنْيا والبَيْهَقِيُّ عَنِ الأسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ قالَ: ما رَأيْتُ أحَدًا مِمَّنْ كانَ بِالكُوفَةِ مِن أصْحابِ النَّبِيِّ ﷺ أمَرَ بِصَوْمِ يَوْمِ عاشُوراءَ مِن عَلِيٍّ وأبِي مُوسى.
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ ومُسْلِمٌ والبَيْهَقِيُّ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: «حِينَ صامَ (p-٣٩٦)رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ عاشُوراءَ وأمَرَ بِصِيامِهِ قالُوا: يا رَسُولَ اللهِ إنَّهُ تُعَظِّمُهُ اليَهُودُ فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إذا كانَ العامُ المُقْبِلُ إنْ شاءَ اللَّهُ صُمْنا التّاسِعَ فَلَمْ يَأْتِ العامُ المُقْبِلُ حَتّى تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ» ﷺ .
وأخْرَجَ أحْمَدُ ابْنُ عَدِيٍّ والبَيْهَقِيُّ في الشُّعَبِ والسُّنَنِ وابْنُ جَرِيرٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «صُومُوا يَوْمَ عاشُوراءَ وخالِفُوا فِيهِ اليَهُودَ، وصُومُوا قَبْلَهُ يَوْمًا أوْ بَعْدَهُ يَوْمًا» .
وأخْرَجَ البَيْهَقِيُّ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قالَ: «لَئِنْ بَقِيتُ لَأمَرْتُ بِصِيامِ يَوْمٍ قَبْلَهُ أوْ بَعْدَهُ يَوْمَ عاشُوراءَ» .
وأخْرَجَ البَيْهَقِيُّ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: خالِفُوا اليَهُودَ وصُومُوا التّاسِعَ والعاشِرَ.
وأخْرَجَ البَيْهَقِيُّ عَنْ أبِي جَبَلَةَ قالَ: كُنْتُ مَعَ ابْنِ شِهابٍ في سَفَرٍ فَصامَ يَوْمَ (p-٣٩٧)عاشُوراءَ فَقِيلَ لَهُ: تَصُومُ يَوْمَ عاشُوراءَ في السَّفَرِ وأنْتَ تُفْطِرُ في رَمَضانَ قالَ: إنَّ رَمَضانَ لَهُ عِدَّةٌ مِن أيّامٍ أُخَرَ وإنَّ عاشُوراءَ يَفُوتُ.
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ «عَنْ أبِي مُوسى قالَ: يَوْمُ عاشُوراءَ يَوْمٌ تُعَظِّمُهُ اليَهُودُ وتَتَّخِذُهُ عِيدًا فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: صُومُوهُ أنْتُمْ» .
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «يَوْمُ عاشُوراءَ يَوْمٌ كانَتْ تَصُومُهُ الأنْبِياءُ فَصُومُوهُ أنْتُمْ» .
وأخْرَجَ البَيْهَقِيُّ، عَنْ جابِرٍ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَن وسَّعَ عَلى أهْلِهِ يَوْمَ عاشُوراءَ وسَّعَ اللَّهُ عَلَيْهِ طُولَ سَنَتِهِ» .
وأخْرَجَ البَيْهَقِيُّ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قالَ: قالَ النَّبِيُّ ﷺ: «مَن وسَّعَ عَلى عِيالِهِ يَوْمَ عاشُوراءَ وسَّعَ اللَّهُ عَلَيْهِ في سائِرِ سَنَتِهِ» .
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي الدُّنْيا والبَيْهَقِيُّ عَنْ أبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ قالَ: قالَ (p-٣٩٨)رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَن وسَّعَ عَلى أهْلِهِ يَوْمَ عاشُوراءَ وسَّعَ اللَّهُ عَلَيْهِ سائِرَ سَنَتِهِ» .
وأخْرَجَ ابْنُ عَدِيٍّ والبَيْهَقِيُّ عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَن وسَّعَ عَلى عِيالِهِ وأهْلِهِ يَوْمَ عاشُوراءَ وسَّعَ اللَّهُ عَلَيْهِ سائِرَ سَنَتِهِ» قالَ البَيْهَقِيُّ: أسانِيدُها وإنْ كانَتْ ضَعِيفَةً فَهي إذا ضُمَّ بَعْضُها إلى بَعْضٍ أخَذْتَ قُوَّةً.
وأخْرَجَ البَيْهَقِيُّ عَنْ إبْراهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ المُنْتَشِرِ قالَ: كانَ يُقالُ: مَن وسَّعَ عَلى عِيالِهِ يَوْمَ عاشُوراءَ لَمْ يَزالُوا في سِعَةٍ مِن رِزْقِهِمْ سائِرَ سَنَتِهِمْ.
وأخْرَجَ البَيْهَقِيُّ وضَعَّفَهُ بِمَرَّةٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنِ اكْتَحَلَ بِالإثْمِدِ يَوْمَ عاشُوراءَ لَمْ يَرْمَدْ أبَدًا» .
{"ayah":"وَٱلۡفَجۡرِ"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق











