الباحث القرآني
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ﴾ الآياتُ.
أخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ والحاكِمُ وصَحَّحَهُ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قالَ: قَسَمُ ﴿والسَّماءِ ذاتِ البُرُوجِ﴾ [البروج: ١] إلى قَوْلِهِ: ﴿وشاهِدٍ ومَشْهُودٍ﴾ [البروج: ٣] قالَ: هَذا قَسَمٌ عَلى إنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ إلى آخِرِها.
وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ عَنِ ابْنِ جَرِيجٍ في قَوْلِهِ: ﴿إنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ﴾ قالَ: هَهُنا القَسَمُ ﴿إنَّهُ هو يُبْدِئُ ويُعِيدُ﴾ قالَ: يُبْدِئُ الخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ﴿وهُوَ الغَفُورُ الوَدُودُ﴾ قالَ: يَوَدُّ عَلى طاعَتِهِ مَن أطاعَهُ.
(p-٣٤٤)وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ ﴿إنَّهُ هو يُبْدِئُ ويُعِيدُ﴾ قالَ: يُبْدِئُ العَذابَ ويُعِيدُهُ.
وأخْرَجَ أبُو الشَّيْخِ في العَظَمَةِ عَنِ الحُسَيْنِ بْنِ واقِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿وهُوَ الغَفُورُ الوَدُودُ﴾ قالَ: الغَفُورُ لِلْمُؤْمِنِينَ الوَدُودُ لِأوْلِيائِهِ.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ والبَيْهَقِيُّ في الأسْماءِ والصِّفاتِ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿الوَدُودُ﴾ قالَ: الحَبِيبُ وفي قَوْلِهِ: ﴿ذُو العَرْشِ المَجِيدُ﴾ قالَ: الكَرِيمُ.
وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ عَنْ مُجاهِدٍ ﴿فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ﴾ قالَ: في أُمِّ الكِتابِ.
وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ﴾ قالَ: أُخْبِرْتُ أنَّ لَوْحَ الذِّكْرِ لَوْحٌ واحِدٌ فِيهِ الذِّكْرُ وأنَّ ذَلِكَ اللَّوْحَ مِن نُورٍ وإنَّهُ مَسِيرَةُ ثَلاثِمِائَةِ سَنَةٍ.
وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وابْنُ المُنْذِرِ عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿مَحْفُوظٍ﴾ قالَ: مَحْفُوظٌ عِنْدَ اللَّهِ.
(p-٣٤٥)وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ﴾ قالَ: في صُدُورِ المُؤْمِنِينَ.
وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَرِيدَةَ ﴿فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ﴾ قالَ: لَوْحٌ عِنْدَ اللَّهِ وهو أُمُّ الكِتابِ.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ عَنْ أنَسٍ قالَ: إنَّ اللَّوْحَ المَحْفُوظَ الَّذِي ذَكَرَهُ اللَّهُ في قَوْلِهِ: ﴿بَلْ هو قُرْآنٌ مَجِيدٌ﴾ [البروج: ٢١] ﴿فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ﴾ في جَبْهَةِ إسْرافِيلَ.
وأخْرَجَ أبُو الشَّيْخِ بِسَنَدٍ جَيِّدٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: خَلَقَ اللَّهُ اللَّوْحَ المَحْفُوظَ كَمَسِيرَةِ مِائَةِ عامٍ فَقالَ لِلْقَلَمِ: قَبْلَ أنْ يَخْلُقَ الخَلْقِ اكْتُبْ عِلْمِي في خَلْقِي فَجَرى بِما هو كائِنٌ إلى يَوْمِ القِيامَةِ.
وأخْرَجَ الطَّبَرانِيُّ في الأوْسَطِ وابْنِ أبِي الدُّنْيا في مَكارِمِ الأخْلاقِ وأبُو الشَّيْخِ في العَظَمَةِ وابْنُ مَرْدُويَهَ والبَيْهَقِيُّ في شُعَبِ الإيمانِ، عَنْ أنَسٍ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إنَّ لِلَّهِ لَوْحًا مِن زَبَرْجَدَةٍ خَضْراءَ جَعَلَهُ تَحْتَ العَرْشِ وكَتَبَ فِيهِ: إنِّي أنا اللَّهُ لا إلَهَ إلّا أنا خَلَقْتُ بِضْعَةَ عَشَرَ وثَلاثَمِائَةِ خُلُقٍ مَن جاءَ بِخُلُقٍ مِنها مَعَ شَهادَةِ أنْ لا إلَهَ إلّا اللَّهَ أُدْخِلَ (p-٣٤٦)الجَنَّةَ» .
وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ وأبُو يَعْلى في مُسْنَدِهِ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ عَنْ أبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إنَّ بَيْنَ يَدَيِ الرَّحْمَنِ تَبارَكَ وتَعالى لَلَوْحًا فِيهِ ثَلاثُمِائَةٍ وخَمْسَ عَشْرَةَ شَرِيعَةً يَقُولُ الرَّحْمَنُ: وعِزَّتِي وجَلالِي لا يَجِيئُنِي عَبْدٌ مِن عِبادِي لا يُشْرِكُ بِي شَيْئًا فِيهِ واحِدَةٌ مِنكُنَّ إلّا أدْخَلْتُهُ الجَنَّةَ» .
وأخْرَجَ الأزَدِيُّ في الضُّعَفاءِ وأبُو الشَّيْخِ في العَظَمَةِ عَنْ أنَسٍ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إنَّ لِلَّهِ لَلَوْحًا أحَدُ وجْهَيْهِ ياقُوتَةٌ والوَجْهُ الثّانِي زُمُرُّدَةٌ خَضْراءُ قَلَمُهُ النُّورُ فِيهِ يَخْلُقُ وفِيهِ يَرْزُقُ وفِيهِ يُحْيِي وفِيهِ يُمِيتُ وفِيهِ يُعِزُّ وفِيهِ يَفْعَلُ ما يَشاءُ في كُلِّ يَوْمٍ ولَيْلَةٍ» .
وأخْرَجَ أبُو الشَّيْخِ، وابْنُ مَرْدُويَهَ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «خَلَقَ اللَّهُ لَوْحًا مِن دُرَّةٍ بَيْضاءَ دَفَّتاهُ مِن زَبَرْجَدَةٍ خَضْراءَ كِتابُهُ مِن نُورٍ يُلْحَظُ إلَيْهِ في كُلِّ يَوْمٍ ثَلاثَمِائَةٍ وسِتِّينَ لَحْظَةً يُحْيِي ويُمِيتُ ويَخْلُقُ ويَرْزُقُ ويُعِزُّ ويُذِلُّ ويَفْعَلُ ما يَشاءُ»
{"ayahs_start":12,"ayahs":["إِنَّ بَطۡشَ رَبِّكَ لَشَدِیدٌ","إِنَّهُۥ هُوَ یُبۡدِئُ وَیُعِیدُ","وَهُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلۡوَدُودُ","ذُو ٱلۡعَرۡشِ ٱلۡمَجِیدُ","فَعَّالࣱ لِّمَا یُرِیدُ","هَلۡ أَتَىٰكَ حَدِیثُ ٱلۡجُنُودِ","فِرۡعَوۡنَ وَثَمُودَ","بَلِ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ فِی تَكۡذِیبࣲ","وَٱللَّهُ مِن وَرَاۤىِٕهِم مُّحِیطُۢ","بَلۡ هُوَ قُرۡءَانࣱ مَّجِیدࣱ","فِی لَوۡحࣲ مَّحۡفُوظِۭ"],"ayah":"إِنَّهُۥ هُوَ یُبۡدِئُ وَیُعِیدُ"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق