الباحث القرآني
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ﴾ الآياتِ.
أخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ في قَوْلِهِ: ﴿إنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ﴾ ﴿فِي كِتابٍ مَكْنُونٍ﴾ قالَ: القُرْآنُ الكَرِيمُ هو القُرْآنُ، والكِتابُ المَكْنُونُ هو اللَّوْحُ المَحْفُوظُ، ﴿لا يَمَسُّهُ إلا المُطَهَّرُونَ﴾ قالَ: المَلائِكَةُ - عَلَيْهِمُ السَّلامُ - هُمُ المُطَهَّرُونَ مِنَ الذُّنُوبِ.
وأخْرَجَ آدَمُ بْنُ أبِي إياسٍ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، والبَيْهَقِيُّ في «المَعْرِفَةِ» عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿إنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ﴾ ﴿فِي كِتابٍ مَكْنُونٍ﴾ قالَ: القُرْآنُ في كِتابِهِ المَكْنُونِ، الَّذِي لا يَمَسُّهُ شَيْءٌ مِن تُرابٍ ولا غُبارٍ، ﴿لا يَمَسُّهُ إلا المُطَهَّرُونَ﴾ قالَ: المَلائِكَةُ.
وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ: ﴿فِي كِتابٍ مَكْنُونٍ﴾ قالَ: التَّوْراةِ والإنْجِيلِ، ﴿لا يَمَسُّهُ إلا المُطَهَّرُونَ﴾ قالَ: حَمْلَةُ التَّوْراةِ (p-٢٢١)والإنْجِيلِ.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، عَنْ قَتادَةَ قالَ: في قِراءَةِ ابْنِ مَسْعُودٍ: (ما يَمَسُّهُ إلّا المُطَهَّرُونَ) .
وأخْرَجَ آدَمُ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، والبَيْهَقِيُّ في «المَعْرِفَةِ» مِن طُرُقٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: ﴿لا يَمَسُّهُ إلا المُطَهَّرُونَ﴾ قالَ: الكِتابُ المُنَزَّلُ الَّذِي في السَّماءِ لا يَمَسُّهُ إلّا المَلائِكَةُ.
وأخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، والبَيْهَقِيُّ في «المَعْرِفَةِ» عَنْ أنَسٍ: ﴿لا يَمَسُّهُ إلا المُطَهَّرُونَ﴾ قالَ: المَلائِكَةُ.
وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، عَنْ قَتادَةَ: ﴿لا يَمَسُّهُ إلا المُطَهَّرُونَ﴾ قالَ: ذاكم عِنْدَ رَبِّ العالَمِينَ، ﴿لا يَمَسُّهُ إلا المُطَهَّرُونَ﴾ مِنَ المَلائِكَةِ، فَأمّا عِنْدَكم فَيَمَسُّهُ المُشْرِكُ النَّجِسُ، والمُنافِقُ والرَّجِسُ.
(p-٢٢٢)وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُويَهْ، بِسَنَدٍ واهٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، «عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: ﴿إنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ﴾ ﴿فِي كِتابٍ مَكْنُونٍ﴾ قالَ: عِنْدَ اللَّهِ في صُحُفٍ مُطَهَّرَةٍ، ﴿لا يَمَسُّهُ إلا المُطَهَّرُونَ﴾ قالَ: المُقَرَّبُونَ» .
وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ عَلْقَمَةَ قالَ: أتَيْنا سَلْمانَ الفارِسِيَّ، فَخَرَجَ عَلَيْنا مَن كَنِيفٍ لَهُ، فَقُلْنا لَهُ: لَوْ تَوَضَّأْتَ يا أبا عَبْدِ اللَّهِ، ثُمَّ قَرَأْتَ عَلَيْنا سُورَةَ كَذا وكَذا، قالَ: إنَّما قالَ اللَّهُ: ﴿فِي كِتابٍ مَكْنُونٍ﴾ ﴿لا يَمَسُّهُ إلا المُطَهَّرُونَ﴾ وهو الذِّكْرُ الَّذِي في السَّماءِ، لا يَمَسُّهُ إلّا المَلائِكَةُ، ثُمَّ قَرَأ عَلَيْنا مِنَ القُرْآنِ ما شِئْنا.
وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ أبِي داوُدَ في «المَصاحِفِ»، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ في قَوْلِهِ: ﴿فِي كِتابٍ مَكْنُونٍ﴾ قالَ: في السَّماءِ، ﴿لا يَمَسُّهُ إلا المُطَهَّرُونَ﴾ قالَ: المَلائِكَةُ.
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ أبِي العالِيَةِ في قَوْلِهِ: ﴿لا يَمَسُّهُ إلا المُطَهَّرُونَ﴾ قالَ: المَلائِكَةُ، لَيْسَ أنْتُمْ بِأصْحابِ الذُّنُوبِ.
(p-٢٢٣)وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ، عَنِ القَعْنَبِيِّ، قالَ: قالَ مالِكٌ: أحْسَنُ ما سَمِعْتُ في هَذِهِ الآيَةِ: ﴿لا يَمَسُّهُ إلا المُطَهَّرُونَ﴾ أنَّها بِمَنزِلَةِ الآيَةِ الَّتِي في «عَبَسَ»: ﴿فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ﴾ [عبس: ١٣] إلى قَوْلِهِ: ﴿كِرامٍ بَرَرَةٍ﴾ [عبس: ١٦] [عَبَسَ: ١٣ - ١٦] .
وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أنَّهُ كانَ لا يَمَسُّ المُصْحَفَ إلّا مُتَوَضِّئًا.
وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وابْنُ أبِي داوُدَ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أبِي بَكْرٍ، عَنْ أبِيهِ قالَ: في كِتابِ النَّبِيِّ ﷺ لِعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ: ««ولا تَمَسَّ القُرْآنَ إلّا عَلى طُهْرٍ»» .
وأخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وابْنُ أبِي شَيْبَةَ في «المُصَنَّفِ»، وابْنُ المُنْذِرِ، والحاكِمُ وصَحَّحَهُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ قالَ: كُنّا مَعَ سَلْمانَ فانْطَلَقَ إلى حاجَةٍ فَتَوارى عَنّا، فَخَرَجَ إلَيْنا، فَقُلْنا: لَوْ تَوَضَّأْتَ فَسَألْناكَ عَنْ أشْياءَ مِنَ القُرْآنِ، فَقالَ: سَلُونِي فَإنِّي لَسْتُ أمَسُّهُ، إنَّما يَمَسُّهُ المُطَهَّرُونَ، ثُمَّ تَلا: ﴿لا يَمَسُّهُ إلا المُطَهَّرُونَ﴾ .
وأخْرَجَ الطَّبَرانِيُّ، وابْنُ مَرْدُويَهْ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لا يَمَسُّ القُرْآنَ إلّا طاهِرٌ» .
(p-٢٢٤)وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُويَهْ، عَنْ مُعاذِ بْنِ جَبَلٍ، «أنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَمّا بَعَثَهُ إلى اليَمَنِ كَتَبَ لَهُ في عَهْدِهِ ألّا يَمَسَّ القُرْآنَ إلّا طاهِرٌ» .
وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُويَهْ، عَنِ ابْنِ حَزْمٍ الأنْصارِيِّ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَتَبَ إلَيْهِ: ««لا يَمَسَّ القُرْآنَ إلّا طاهِرٌ»» .
{"ayahs_start":77,"ayahs":["إِنَّهُۥ لَقُرۡءَانࣱ كَرِیمࣱ","فِی كِتَـٰبࣲ مَّكۡنُونࣲ","لَّا یَمَسُّهُۥۤ إِلَّا ٱلۡمُطَهَّرُونَ"],"ayah":"إِنَّهُۥ لَقُرۡءَانࣱ كَرِیمࣱ"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق











