الباحث القرآني

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿كَذَّبَتْ عادٌ﴾ الآياتِ. أخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿إنّا أرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا﴾ قالَ: بارِدَةً، ﴿فِي يَوْمِ نَحْسٍ﴾ قالَ: أيّامٍ شِدادٍ. وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿صَرْصَرًا﴾ قالَ: شَدِيدَةً. وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿رِيحًا صَرْصَرًا﴾ قالَ البارِدَةُ، ﴿فِي يَوْمِ نَحْسٍ﴾ قالَ: في يَوْمٍ مَشْئُومٍ عَلى القَوْمِ، ﴿مُسْتَمِرٍّ﴾ اسْتَمَرَّ عَلَيْهِمْ شَرُّهُ. وأخْرَجَ الطَّسْتِيُّ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، أنَّ نافِعَ بْنَ الأزْرَقِ قالَ لَهُ: أخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِهِ عَزَّ وجَلَّ: ﴿فِي يَوْمِ نَحْسٍ﴾ قالَ: النَّحْسُ: البَلاءُ والشِّدَّةُ، قالَ: وهَلْ تَعْرِفُ العَرَبُ ذَلِكَ؟ قالَ: نَعَمْ، أما سَمِعْتَ زُهَيْرَ بْنَ أبِي سُلْمى وهو يَقُولُ: (p-٨٠) ؎سَواءٌ عَلَيْهِ أيَّ يَوْمٍ أتَيْتَهُ أساعَةَ نَحْسٍ تُتَّقى أمْ بِأسْعُدِ وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ: ﴿فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ﴾ قالَ: يَوْمُ الأرْبِعاءِ. وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ مَرْدُويَهْ، عَنْ جابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: ««يَوْمُ الأرْبِعاءِ يَوْمُ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ»» . وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُويَهْ، عَنْ جابِرٍ أنَّ النَّبِيَّ ﷺ قالَ: ««قالَ لِي جِبْرِيلُ: اقْضِ بِاليَمِينِ مَعَ الشّاهِدِ، وقالَ: يَوْمُ الأرْبِعاءِ يَوْمُ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ»» . وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُويَهْ، عَنْ عَلِيٍّ، قالَ: «نَزَلَ جِبْرِيلُ عَلى النَّبِيِّ ﷺ بِاليَمِينِ مَعَ الشّاهِدِ، والحِجامَةِ، ويَوْمُ الأرْبِعاءِ يَوْمُ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ» . وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُويَهْ، مِن وجْهٍ آخَرَ، عَنْ عَلِيٍّ، قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: ««يَوْمُ الأرْبِعاءِ يَوْمُ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ»» . وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُويَهْ، عَنْ عائِشَةَ قالَتْ: كانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: ««يَوْمُ نَحْسٍ يَوْمُ الأرْبِعاءِ»» . (p-٨١)وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُويَهْ، عَنْ أنَسٍ قالَ: «سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الأيّامِ، وسُئِلَ عَنْ يَوْمِ الأرْبِعاءِ قالَ: «يَوْمُ نَحْسٍ» قالُوا: وكَيْفَ ذاكَ يا رَسُولَ اللَّهِ؟ قالَ: «أغْرَقَ اللَّهُ فِرْعَوْنَ وقَوْمَهُ، وأهْلَكَ عادًا وثَمُودَ»» . وأخْرَجَ وكِيعٌ في «الغُرَرِ»، وابْنُ مَرْدُويَهْ، والخَطِيبُ، بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: ««آخِرُ أرْبِعاءَ في الشَّهْرِ يَوْمُ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ»» . وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أحْمَدَ في زَوائِدِ «الزُّهْدِ»، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ الحَسَنِ قالَ: لَمّا أقْبَلَتِ الرِّيحُ قامَ إلَيْها عادٌ فَأخَذَ بَعْضُهم بِأيْدِي بَعْضٍ، وغَمَزُوا أقْدامَهم في الأرْضِ، وقالُوا: مَن يُزِيلُ أقْدامَنا عَنِ الأرْضِ إنْ كانَ صادِقًا! فَأرْسَلَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الرِّيحَ ﴿تَنْزِعُ النّاسَ كَأنَّهم أعْجازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ﴾ . وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قالَ: إنْ كانَ الرَّجُلُ مَن عادٍ لَيَتَّخِذُ المِصْراعَيْنِ مِن حِجارَةٍ، لَوِ اجْتَمَعَ عَلَيْهِ خَمْسُمِائَةٍ مِن هَذِهِ الأُمَّةِ لَمْ يَسْتَطِيعُوا أنْ يَحْمِلُوهُ، فَكانَ الرَّجُلُ يَغْمِزُ قَدَمَهُ في الأرْضِ فَتَدْخُلُ فِيهِ. (p-٨٢)وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿كَأنَّهم أعْجازُ نَخْلٍ﴾ قالَ: أُصُولُ نَخْلٍ، ﴿مُنْقَعِرٍ﴾ قالَ: مُنْقَلِعٍ. وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿أعْجازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ﴾ قالَ: أعْجازُ سَوادِ النَّخْلِ. وأخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿كَأنَّهم أعْجازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ﴾ قالَ: وقَعَتْ رُؤُوسُهم كَأمْثالِ الأخْبِيَةِ، وتَفَرَّقَتْ أعْناقُهم فَشَبَّهَها بِأعْجازِ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ.
    1. أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.

    أمّهات

    جمع الأقوال

    منتقاة

    عامّة

    معاصرة

    مركَّزة العبارة

    آثار

    إسلام ويب