الباحث القرآني
(p-١٢٨)﷽
سُورَةُ الشُّورى.
مَكِّيَّةٌ أخْرَجَ ابْنُ مَرْدُويَهْ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: نَزَلَتْ ﴿حم﴾ ﴿عسق﴾ بِمَكَّةَ.
وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُويَهْ عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ قالَ: أُنْزِلَ بِمَكَّةَ ﴿حم﴾ ﴿عسق﴾ .
وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، في ”المُصَنَّفِ“ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، «أنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَرَأ ذاتَ لَيْلَةٍ ﴿حم﴾ ﴿عسق﴾ فَرَدَّدَها مِرارًا: ﴿حم﴾ ﴿عسق﴾ ﴿حم﴾ ﴿عسق﴾ في بَيْتِ مَيْمُونَةَ، فَقالَ: يا مَيْمُونَةُ أمَعَكِ ”حُمَّ“ ﴿عسق﴾ ؟ قالَتْ: نَعَمْ. قالَ: فاقْرَئِيها، فَلَقَدْ نُسِّيتُ ما بَيْنَ أوَّلِها وآخِرِها» .
وأخْرَجَ الطَّبَرانِيُّ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ قالَتْ: «قَرَأ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ﴿حم﴾ ﴿عسق﴾ فَقالَ: يا مَيْمُونَةُ أتَقْرَئِينَ ﴿حم﴾ ﴿عسق﴾ ؟ لَقَدْ نُسِّيتُ ما بَيْنَ أوَّلِها وآخِرِها. قالَتْ: فَقَرَأْتُها فَقَرَأها رَسُولُ اللَّهِ» ﷺ .
(p-١٢٩)وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، ونُعَيْمُ بْنُ حَمّادٍ والخَطِيبُ عَنْ أرْطَأةَ بْنِ المُنْذِرِ قالَ: جاءَ رَجُلٌ إلى ابْنِ عَبّاسٍ وعِنْدَهُ حُذَيْفَةُ بْنُ اليَمانِ فَقالَ: أخْبِرْنِي عَنْ تَفْسِيرِ: ﴿حُمّ﴾ ﴿عسق﴾ ؟ فَأعْرَضَ عَنْهُ، ثُمَّ كَرَّرَ مَقالَتَهُ، فَأعْرَضَ عَنْهُ وكَرِهَ مَقالَتَهُ، ثُمَّ كَرَّرَها الثّالِثَةَ فَلَمْ يُجِبْهُ فَقالَ لَهُ حُذَيْفَةُ: أنا أُنَبِّئُكَ بِها لِمَ كَرِهَها، نَزَلَتْ في رَجُلٍ مِن أهْلِ بَيْتِهِ يُقالُ لَهُ: عَبْدُ إلَهٍ أوْ: عَبْدُ اللَّهِ يَنْزِلُ عَلى نَهْرٍ مَن أنْهارِ المَشْرِقِ يَبْنِي عَلَيْهِ مَدِينَتَيْنِ يَشُقُّ النَّهْرَ بَيْنَهُما شَقًّا يَجْتَمِعُ فِيها كُلُّ جَبّارٍ عَنِيدٍ فَإذا أذِنَ اللَّهُ في زَوالِ مُلْكِهِمْ وانْقِطاعِ دَوْلَتِهِمْ ومُدَّتِهِمْ بَعَثَ اللَّهُ عَلى إحْداهُما نارًا لَيْلًا فَتُصْبِحُ سَوْداءَ مُظْلِمَةً قَدِ احْتَرَقَتْ كَأنَّها لَمْ تَكُنْ مَكانَها، وتُصْبِحُ صاحِبَتُها مُتَعَجِّبَةً كَيْفَ أفْلَتَتْ فَما هو إلّا بَياضُ يَوْمِها ذَلِكَ حَتّى يَجْتَمِعَ فِيها كُلُّ جَبّارٍ عَنِيدٍ مِنهم ثُمَّ يَخْسِفُ اللَّهُ بِها وبِهِمْ جَمِيعًا فَذَلِكَ قَوْلُهُ: حم عسق. يَعْنِي: عَزِيمَةٌ مِنَ اللَّهِ وفِتْنَةٌ وقَضاءٌ حُمَّ. ”عَيْنٌ“: يَعْنِي عَدْلًا مِنهُ ”سِينٌ“ يَعْنِي: سَيَكُونُ. ”ق“ يَعْنِي واقِعٌ بِهاتَيْنِ المَدِينَتَيْنِ.
(p-١٣٠)وأخْرَجَ أبُو يَعْلى، وابْنُ عَساكِرَ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ عَنْ أبِي مُعاوِيَةَ قالَ: «صَعِدَ عُمَرُ بْنُ الخَطّابِ المِنبَرَ فَقالَ: يا أيُّها النّاسُ هَلْ سَمِعَ مِنكم أحَدٌ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يُفَسِّرُ ”حُمَّ“ ﴿عسق﴾ فَوَثَبَ ابْنُ عَبّاسٍ فَقالَ: أنا، ”حم“ اسْمٌ مِن أسْماءِ اللَّهِ تَعالى. قالَ: فَـ ”عَيْنٌ“؟ قالَ: عايَنَ المُشْرِكُونَ عَذابَ يَوْمِ بَدْرٍ. قالَ: فَـ ”سِينٌ“؟ قالَ: ﴿وسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ﴾ [الشعراء: ٢٢٧] [الشُّعَراءِ: ٢٢٧] قالَ: فَـ ”قافٌ“؟ فَسَكَتَ، فَقامَ أبُو ذَرٍّ فَفَسَّرَ كَما قالَ ابْنُ عَبّاسٍ، وقالَ: قافٌ قارِعَةٌ مِنَ السَّماءِ تُصِيبُ النّاسَ» .
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿تَكادُ السَّماواتُ﴾ الآيَةَ. أخْرَجَ الطَّبَرانِيُّ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: كُنّا نَقْرَأُ هَذِهِ الآيَةَ: تَكادُ السَّماواتُ يَتَفَطَّرُنَّ مِن فَوْقِهِنَّ.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ عَنِ الضَّحّاكِ: ﴿يَتَفَطَّرْنَ مِن فَوْقِهِنَّ﴾ . يَقُولُ: (p-١٣١)يَتَصَدَّعْنَ مِن عَظَمَةِ اللَّهِ.
وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ في ”العَظَمَةِ“، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: (تَكادُ السَّماواتُ يَنْفَطِرْنَ مِن فَوْقِهِنَّ) . قالَ: مِمَّنْ فَوْقَهُنَّ وقَرَأها خُصَيْفٌ بِالتّاءِ مُشَدَّدَةً.
وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنْ قَتادَةَ: ﴿تَكادُ السَّماواتُ يَتَفَطَّرْنَ مِن فَوْقِهِنَّ﴾ قالَ: مِن عَظَمَةِ اللَّهِ تَعالى وجَلالِهِ.
وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وأبُو الشَّيْخِ والحاكِمُ وصَحَّحَهُ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ ﴿تَكادُ السَّماواتُ يَتَفَطَّرْنَ مِن فَوْقِهِنَّ﴾ قالَ: مِنَ الثِّقَلِ.
وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿ويَسْتَغْفِرُونَ لِمَن في الأرْضِ﴾ قالَ: لِلْمُؤْمِنِينَ مِنهم.
وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ وابْنُ المُنْذِرِ عَنْ وهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ في قَوْلِهِ: ويَسْتَغْفِرُونَ لِمَن في الأرْضِ. قالَ: المَلائِكَةُ نَسَخَتْها: لِلَّذِينِ آمَنُوا. [غافِرٍ: ٧]
(p-١٣٢)وأخْرَجَ أبُو عُبَيْدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ إبْراهِيمَ قالَ: كانَ أصْحابُ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُونَ: المَلائِكَةُ خَيْرٌ مِنِ ابْنِ الكَوّاءِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ ويَسْتَغْفِرُونَ لِمَن في الأرْضِ، وابْنُ الكَوّاءِ يَشْهَدُ عَلَيْهِمْ بِالكُفْرِ.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ عَنِ السُّدِّيِّ: ﴿وتُنْذِرَ يَوْمَ الجَمْعِ﴾ [الشورى: ٧] قالَ: يَوْمَ القِيامَةِ.
{"ayahs_start":1,"ayahs":["حمۤ","عۤسۤقۤ","كَذَ ٰلِكَ یُوحِیۤ إِلَیۡكَ وَإِلَى ٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِكَ ٱللَّهُ ٱلۡعَزِیزُ ٱلۡحَكِیمُ","لَهُۥ مَا فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَمَا فِی ٱلۡأَرۡضِۖ وَهُوَ ٱلۡعَلِیُّ ٱلۡعَظِیمُ","تَكَادُ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتُ یَتَفَطَّرۡنَ مِن فَوۡقِهِنَّۚ وَٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةُ یُسَبِّحُونَ بِحَمۡدِ رَبِّهِمۡ وَیَسۡتَغۡفِرُونَ لِمَن فِی ٱلۡأَرۡضِۗ أَلَاۤ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِیمُ"],"ayah":"كَذَ ٰلِكَ یُوحِیۤ إِلَیۡكَ وَإِلَى ٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِكَ ٱللَّهُ ٱلۡعَزِیزُ ٱلۡحَكِیمُ"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق