الباحث القرآني

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وما يَسْتَوِي البَحْرانِ﴾ الآيَتَيْنِ. (p-٢٦٨)أخْرَجَ ابْنُ أبِي الدُّنْيا، والبَيْهَقِيُّ في ”شُعَبِ الإيمانِ“ عَنْ أبِي جَعْفَرٍ قالَ: «كانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إذا شَرِبَ الماءَ قالَ: الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَهُ عَذْبًا فُراتًا بِرَحْمَتِهِ، ولَمْ يَجْعَلْهُ مِلْحًا أُجاجًا بِذُنُوبِنا» . وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿وما يَسْتَوِي البَحْرانِ هَذا عَذْبٌ فُراتٌ سائِغٌ شَرابُهُ وهَذا مِلْحٌ أُجاجٌ﴾ . قالَ: الأُجاجُ المُرُّ، ﴿ومِن كُلٍّ تَأْكُلُونَ لَحْمًا طَرِيًّا﴾ . أيْ: مِنهُما جَمِيعًا، ﴿وتَسْتَخْرِجُونَ حِلْيَةً تَلْبَسُونَها﴾: هَذا اللُّؤْلُؤُ، ﴿وتَرى الفُلْكَ فِيهِ مَواخِرَ﴾ قالَ: السُّفُنُ مُقْبِلَةٌ ومُدْبِرَةٌ، تَجْرِي بِرِيحٍ واحِدَةٍ، ﴿يُولِجُ اللَّيْلَ في النَّهارِ ويُولِجُ النَّهارَ في اللَّيْلِ﴾ قالَ: نُقْصانُ اللَّيْلِ في زِيادَةِ النَّهارِ، ونُقْصانُ النَّهارِ في زِيادَةِ اللَّيْلِ، ﴿وسَخَّرَ الشَّمْسَ والقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لأجَلٍ مُسَمًّى﴾ . قالَ: أجَلٌ مَعْلُومٌ، وحَدٍّ لا يَتَعَدّاهُ ولا يَقْصُرُ دُونَهُ، ﴿ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ﴾ يَقُولُ: هو الَّذِي سَخَّرَ هَذا. وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ في ”المُصَنَّفِ“، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ سِنانِ بْنِ سَلَمَةَ أنَّهُ سَألَ ابْنَ عَبّاسٍ عَنْ ماءِ البَحْرِ فَقالَ: بَحْرانِ لا يَضُرُّكَ مِن أيِّهِما تَوَضَّأْتَ، ماءُ البَحْرِ، وماءُ الفُراتِ. (p-٢٦٩)وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ السُّدِّيِّ في قَوْلِهِ: ﴿ومِن كُلٍّ تَأْكُلُونَ لَحْمًا طَرِيًّا﴾ . قالَ: السَّمَكُ ﴿وتَسْتَخْرِجُونَ حِلْيَةً تَلْبَسُونَها﴾ قالَ: اللُّؤْلُؤُ مِنَ البَحْرِ الأُجاجِ. وأخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿ما يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ﴾ . قالَ: القِطْمِيرُ القِشْرُ -وفِي لَفْظٍ: الجِلْدُ- الَّذِي يَكُونُ عَلى ظَهْرِ النَّواةِ. وأخْرَجَ الطَّسْتِيُّ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ أنَّ نافِعَ بْنَ الأزْرَقِ قالَ لَهُ: أخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِهِ: ﴿مِن قِطْمِيرٍ﴾ قالَ: الجِلْدَةُ البَيْضاءُ الَّتِي عَلى النَّواةِ. قالَ: وهَلْ تَعْرِفُ العَرَبُ ذَلِكَ؟ قالَ: نَعَمْ، أما سَمِعْتَ أُمَيَّةَ بْنَ أبِي الصَّلْتِ وهو يَقُولُ: ؎لَمْ أنَلْ مِنهُمُ فَسِيطًا ولا زُبْدًا ولا فُوفَةً ولا قِطْمِيرًا وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ عَطاءٍ قالَ: القِطْمِيرُ الَّذِي بَيْنَ النَّواةِ والتَّمْرَةِ؛ القِشْرُ الأبْيَضُ. (p-٢٧٠)وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، عَنْ قَتادَةَ قالَ: القِطْمِيرُ القِشْرَةُ عَلى رَأْسِ النَّواةِ. وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿قِطْمِيرٍ﴾ قالَ: لِفافَةُ النَّواةِ كَسَحاةِ البَيْضَةِ. وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ عَنِ الضَّحّاكِ في قَوْلِهِ: ﴿مِن قِطْمِيرٍ﴾ قالَ: رَأسُ التَّمْرَةِ يَعْنِي: القِمَعَ.
    1. أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.

    أمّهات

    جمع الأقوال

    منتقاة

    عامّة

    معاصرة

    مركَّزة العبارة

    آثار

    إسلام ويب