الباحث القرآني

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وما كانَ لِمُؤْمِنٍ﴾ الآيَةَ. أخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ مَرْدُويَهْ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: «إنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ (p-٤٩)انْطَلَقَ لِيَخْطُبَ عَلى فَتاهُ زَيْدِ بْنِ حارِثَةَ فَدَخَلَ عَلى زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ الأسْدِيَّةِ فَخَطَبَها، قالَتْ: لَسْتُ بِناكِحَتِهِ قالَ: ”بَلى، فانْكِحِيهِ“ قالَتْ: يا رَسُولَ اللَّهِ أُؤامَرُ في نَفْسِي، فَبَيْنَما هُما يَتَحَدَّثانِ، أنْزَلَ اللَّهُ هَذِهِ الآيَةَ عَلى رَسُولِهِ ﷺ: ﴿وما كانَ لِمُؤْمِنٍ ولا مُؤْمِنَةٍ إذا قَضى اللَّهُ ورَسُولُهُ﴾ الآيَةَ، قالَتْ: قَدْ رَضِيتَهُ لِي يا رَسُولَ اللَّهِ مَنكَحًا قالَ: ”نَعَمْ“، قالَتْ: إذَنْ لا أعْصِي رَسُولَ اللَّهِ قَدْ أنْكَحْتُهُ نَفْسِي» . وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: «خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ لِزَيْدِ بْنِ حارِثَةَ فاسْتَنْكَفَتْ مِنهُ وقالَتْ: أنا خَيْرٌ مِنهُ حَسَبًا، وكانَتِ امْرَأةً فِيها حِدَّةٌ، فَأنْزَلَ اللَّهُ: ﴿وما كانَ لِمُؤْمِنٍ ولا مُؤْمِنَةٍ﴾ الآيَةَ كُلَّها» . وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ والطَّبَرانِيُّ عَنْ قَتادَةَ قالَ: «خَطَبَ النَّبِيُّ ﷺ زَيْنَبَ وهو يُرِيدُها لِزَيْدٍ، فَظَنَّتْ أنَّهُ يُرِيدُها لِنَفْسِهِ، فَلَمّا عَلِمَتْ أنَّهُ يُرِيدُها لِزَيْدٍ أبَتْ، فَأنْزَلَ اللَّهُ: ﴿وما كانَ لِمُؤْمِنٍ ولا مُؤْمِنَةٍ﴾ الآيَةَ، فَرَضِيَتْ وسَلَّمَتْ» . وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، عَنْ مُجاهِدٍ ﴿وما كانَ لِمُؤْمِنٍ ولا مُؤْمِنَةٍ إذا قَضى اللَّهُ ورَسُولُهُ أمْرًا﴾ الآيَةَ. قالَ: زَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ وكَراهَتُها (p-٥٠)زَيْدَ بْنَ حارِثَةَ حِينَ أمَرَها بِهِ مُحَمَّدٌ ﷺ . وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُويَهْ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: «قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِزَيْنَبَ: ”إنِّي أُرِيدُ أنْ أُزَوِّجَكِ زَيْدَ بْنَ حارِثَةَ فَإنِّي قَدْ رَضِيتُهُ لَكِ“، قالَتْ: يا رَسُولَ اللَّهِ، لَكِنِّي لا أرْضاهُ لِنَفْسِي، وأنا أيِّمُ قَوْمِي وبِنْتُ عَمَّتِكَ فَلَمْ أكُنْ لِأفْعَلَ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ: ﴿وما كانَ لِمُؤْمِنٍ﴾ يَعْنِي زَيْدًا ﴿ولا مُؤْمِنَةٍ﴾ يَعْنِي: زَيْنَبَ، ﴿إذا قَضى اللَّهُ ورَسُولُهُ أمْرًا﴾، يَعْنِي النِّكاحَ في هَذا المَوْضِعِ، أنْ تَكُونَ لَهُمُ الخِيَرَةُ مِن أمْرِهِمْ. يَقُولُ: لَيْسَ لَهُمُ الخِيَرَةُ مِن أمْرِهِمْ خِلافَ ما أمَرَ اللَّهُ بِهِ، ﴿ومَن يَعْصِ اللَّهَ ورَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالا مُبِينًا﴾ قالَتْ: قَدْ أطَعْتُكَ فاصْنَعْ ما شِئْتَ فَزَوَّجَها زَيْدًا ودَخَلَ عَلَيْها» . وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ ابْنِ زَيْدٍ قالَ: «نَزَلَتْ في أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ عُقْبَةَ بْنِ أبِي مُعَيْطٍ، وكانَتْ أوَّلَ امْرَأةٍ هاجَرَتْ مِنَ النِّساءِ، فَوَهَبَتْ نَفْسَها لِلنَّبِيِّ ﷺ فَزَوَّجَها زَيْدَ بْنَ حارِثَةَ، فَسَخِطَتْ هي وأخُوها وقالا: إنَّما أرَدْنا (p-٥١)رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَزَوَّجْنا عَبْدَهُ فَنَزَلَتْ» . وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وابْنُ مَرْدُويَهْ والبَيْهَقِيُّ في ”سُنَنِهِ“، عَنْ طاوُسٍ أنَّهُ سَألَ ابْنَ عَبّاسٍ عَنْ رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ العَصْرِ فَنَهاهُ، وقالَ ابْنُ عَبّاسٍ: وما كانَ لِمُؤْمِنٍ ولا مُؤْمِنَةٍ إذا قَضى اللَّهُ ورَسُولُهُ أمْرًا أنْ يَكُونَ لَهُمُ الخِيَرَةُ مِن أمْرِهِمْ.

{"ayah":"وَمَا كَانَ لِمُؤۡمِنࣲ وَلَا مُؤۡمِنَةٍ إِذَا قَضَى ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥۤ أَمۡرًا أَن یَكُونَ لَهُمُ ٱلۡخِیَرَةُ مِنۡ أَمۡرِهِمۡۗ وَمَن یَعۡصِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَقَدۡ ضَلَّ ضَلَـٰلࣰا مُّبِینࣰا"}