الباحث القرآني

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يَحْسَبُونَ الأحْزابَ لَمْ يَذْهَبُوا﴾ الآيَةَ. أخْرَجَ الفِرْيابِيُّ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿يَحْسَبُونَ الأحْزابَ لَمْ يَذْهَبُوا﴾ قالَ: يَحْسَبُونَهم قَرِيبًا لَمْ يَبْعُدُوا. وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ السُّدِّيِّ في قَوْلِهِ: ﴿يَحْسَبُونَ الأحْزابَ لَمْ يَذْهَبُوا﴾ قالَ: كانُوا يَتَخَوَّفُونَ مَجِيءَ أبِي سُفْيانَ وأصْحابِهِ، وإنَّما سُمُّوُا الأحْزابَ؛ لِأنَّهم حُزِّبُوا مِن قَبائِلِ الأعْرابِ عَلى النَّبِيِّ ﷺ، ﴿وإنْ يَأْتِ الأحْزابُ﴾ قالَ: أبُو سُفْيانَ وأصْحابُهُ، ﴿يَوَدُّوا لَوْ أنَّهم بادُونَ﴾ يَقُولُ: ودَّ المُنافِقُونَ. وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿وإنْ يَأْتِ الأحْزابُ يَوَدُّوا لَوْ أنَّهم بادُونَ﴾ قالَ: هُمُ المُنافِقُونَ بِناحِيَةِ المَدِينَةِ، كانُوا يَتَحَدَّثُونَ بِنَبِيِّ اللَّهِ ﷺ وأصْحابِهِ ويَقُولُونَ: أما هَلَكُوا بَعْدُ. ولَمْ يَعْلَمُوا بِذَهابِ الأحْزابِ، ويَسُرُّهم أنْ جاءَهُمُ الأحْزابُ أنَّهم بادُونَ في الأعْرابِ مَخافَةَ القِتالِ. وأخْرَجَ الفِرْيابِيُّ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ مُجاهِدٍ في (p-٧٥٩)قَوْلِهِ: ﴿يَسْألُونَ عَنْ أنْبائِكُمْ﴾ قالَ: عَنْ أخْبارِكم. وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ السُّدِّيِّ في قَوْلِهِ: ﴿يَسْألُونَ عَنْ أنْبائِكُمْ﴾ قالَ: عَنْ أخْبارِ النَّبِيِّ ﷺ وأصْحابِهِ ما فَعَلُوا. وأخْرَجَ ابْنُ الأنْبارِيِّ في ”المَصاحِفِ“، والخَطِيبُ في ”تالِي التَّلْخِيصِ“، عَنْ أسِيدِ بْنِ يَزِيدَ، إنَّ في مُصْحَفِ عُثْمانَ بْنِ عَفّانَ: (يَسْلُونَ عَنْ أنْبائِكُمُ) السُّؤالُ بِغَيْرِ ألِفٍ.

{"ayah":"یَحۡسَبُونَ ٱلۡأَحۡزَابَ لَمۡ یَذۡهَبُوا۟ۖ وَإِن یَأۡتِ ٱلۡأَحۡزَابُ یَوَدُّوا۟ لَوۡ أَنَّهُم بَادُونَ فِی ٱلۡأَعۡرَابِ یَسۡـَٔلُونَ عَنۡ أَنۢبَاۤىِٕكُمۡۖ وَلَوۡ كَانُوا۟ فِیكُم مَّا قَـٰتَلُوۤا۟ إِلَّا قَلِیلࣰا"}