الباحث القرآني
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فاخْلَعْ نَعْلَيْكَ﴾ .
(p-١٧١)أخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، والفِرْيابِيُّ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ عَلِيٍّ في قَوْلِهِ: ﴿فاخْلَعْ نَعْلَيْكَ﴾ قالَ: كانَتا مِن جِلْدِ حِمارٍ مَيِّتٍ، فَقِيلَ لَهُ: اخْلَعْهُما.
وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنِ الحَسَنِ قالَ: ما بالُ خَلْعِ النَّعْلَيْنِ في الصَّلاةِ؟ إنَّما أُمِرُ مُوسى أنْ يَخْلَعَ نَعْلَيْهِ أنَّهُما كانَتا مِن جِلْدِ حِمارٍ مَيِّتٍ.
وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ كَعْبٍ في قَوْلِهِ: ﴿فاخْلَعْ نَعْلَيْكَ﴾ قالَ: كانَ نَعْلا مُوسى مِن جِلْدِ حِمارٍ مَيِّتٍ، فَأرادَ رَبُّكَ أنْ يَمَسَّهُ القُدْسُ كُلُّهُ.
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ في قَوْلِهِ: ﴿فاخْلَعْ نَعْلَيْكَ﴾ قالَ: كانَتا مِن جِلْدِ حِمارٍ أهْلِيٍّ.
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ مُجاهِدٍ قالَ: كانَتْ نَعْلا مُوسى الَّتِي قِيلَ لَهُ: اخْلَعْهُما مِن جِلْدِ خِنْزِيرٍ.
وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ عِكْرِمَةَ في قَوْلِهِ: ﴿فاخْلَعْ نَعْلَيْكَ﴾ قالَ: كَيْ تَمَسَّ راحَةُ قَدَمَيْكَ الأرْضَ الطَّيِّبَةَ.
وأخْرَجَ الطَّبَرانِيُّ عَنْ عَلْقَمَةَ، «أنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ أتى أبا مُوسى الأشْعَرِيَّ في مَنزِلِهِ فَحَضَرَتِ الصَّلاةُ فَقالَ لَهُ أبُو مُوسى: - تَقَدَّمْ يا أبا عَبْدِ الرَّحْمَنِ؛ فَإنَّكَ أقْدَمُ سِنًّا وأعْلَمُ، قالَ: لا، بَلْ تَقَدَّمْ أنْتَ، فَإنَّما أتَيْناكَ في مَنزِلِكَ. فَتَقَدَّمَ أبُو مُوسى فَخَلَعَ نَعْلَيْهِ، فَلَمّا صَلّى قالَ لَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ: - لِمَ خَلَعْتَ نَعْلَيْكَ؟ أبِالوادِ المُقَدَّسِ أنْتَ؟ لَقَدْ رَأيْتُ رَسُولَ اللَّهِ (p-١٧٢)ﷺ يُصَلِّي في الخُفَّيْنِ والنَّعْلَيْنِ» .
* * *
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّكَ بِالوادِ المُقَدَّسِ طُوًى﴾ .
وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿إنَّكَ بِالوادِ المُقَدَّسِ﴾ قالَ: المُبارَكِ ﴿طُوًى﴾ قالَ: اسْمُ الوادِي.
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ عِكْرِمَةَ في قَوْلِهِ: ﴿بِالوادِ المُقَدَّسِ﴾ قالَ: الطّاهِرُ.
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ الحَسَنِ في قَوْلِهِ: ﴿بِالوادِ المُقَدَّسِ﴾ قالَ: وادٍ بِفَلَسْطِينَ قُدِّسَ مَرَّتَيْنِ.
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿بِالوادِ المُقَدَّسِ طُوًى﴾ يَعْنِي الأرْضَ المُقَدَّسَةَ؛ وذَلِكَ أنَّهُ مَرَّ بِوادِيها لَيْلًا فَطُوِيَ، يُقالُ: طَوَيْتُ وادِيَ كَذا وكَذا، والطّاوِي مِنَ اللَّيْلِ، وارْتَفَعَ إلى أعْلى الوادِي. وذَلِكَ نَبِيُّ اللَّهِ مُوسى.
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿إنَّكَ بِالوادِ المُقَدَّسِ﴾ قالَ: المُبارَكِ: ﴿طُوًى﴾ قالَ: اسْمُ الوادِي.
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ مُبَشِّرِ بْنِ عُبَيْدٍ: ﴿طُوًى﴾ بِغَيْرِ نُونٍ وادٍ بِأيْلَةَ زُعِمَ أنَّهُ طُوِيَ بِالبَرَكَةِ مَرَّتَيْنِ.
(p-١٧٣)وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿طُوًى﴾ قالَ: طَأِ الوادِيَ.
وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ في قَوْلِهِ: ﴿طُوًى﴾ قالَ طَإ الأرْضَ حافِيًا، كَما تَدْخُلُ الكَعْبَةَ حافِيًا، يَقُولُ: مِن بِرْكَةِ الوادِي. هَذا قَوْلُ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قالَ: وكانَ مُجاهِدٌ يَقُولُ: ﴿طُوًى﴾ اسْمُ الوادِي.
وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿بِالوادِ المُقَدَّسِ طُوًى﴾ قالَ: وادٍ قُدِّسَ مَرَّتَيْنِ واسْمُهُ: ﴿طُوًى﴾ .
وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ عاصِمٍ أنَّهُ قَرَأ: ”طُوًى“ بِرَفْعِ الطّاءِ ويُنَوَّنُ فِيها.
{"ayah":"إِنِّیۤ أَنَا۠ رَبُّكَ فَٱخۡلَعۡ نَعۡلَیۡكَ إِنَّكَ بِٱلۡوَادِ ٱلۡمُقَدَّسِ طُوࣰى"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق











