الباحث القرآني

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿حَتّى إذا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ﴾ الآيَةَ. أخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وسَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، مِن طَرِيقِ عُثْمانَ بْنِ أبِي حاضِرٍ، أنَّ اِبْنَ عَبّاسٍ ذُكِرَ لَهُ أنَّ مُعاوِيَةَ بْنَ أبِي سُفْيانَ قَرَأ الآيَةَ الَّتِي في سُورَةِ ”الكَهْفِ“: (تَغْرُبُ في عَيْنٍ حامِيَةٍ) . قالَ اِبْنُ (p-٦٦٣)عَبّاسٍ: فَقُلْتُ لِمُعاوِيَةَ: ما نَقْرَؤُها إلّا: ﴿حَمِئَةٍ﴾ . فَسَألَ مُعاوِيَةُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو: كَيْفَ تَقْرَؤُها؟ فَقالَ عَبْدُ اللَّهِ: كَما قَرَأْتَها. قالَ اِبْنُ عَبّاسٍ: فَقُلْتُ لِمُعاوِيَةَ: في بَيْتِي نَزَلَ القُرْآنُ. فَأرْسَلَ إلى كَعْبٍ، فَقالَ لَهُ: أيْنَ تَجِدُ الشَّمْسَ تَغْرُبُ في التَّوْراةِ؟ فَقالَ لَهُ كَعْبٌ: سَلْ أهْلَ العَرَبِيَّةِ فَإنَّهم أعْلَمُ بِها، وأمّا أنا فَإنِّي أجِدُ الشَّمْسَ تَغْرُبُ في التَّوْراةِ في ماءٍ وطِينٍ. وأشارَ بِيَدِهِ إلى المَغْرِبِ. قالَ اِبْنُ أبِي حاضِرٍ: لَوْ أنِّي عِنْدَكُما أيَّدْتُكَ بِكَلامٍ تَزْدادُ بِهِ بَصِيرَةً في: ﴿حَمِئَةٍ﴾ . قالَ اِبْنُ عَبّاسٍ: وما هُوَ؟ قُلْتُ: فِيما يَأْثُرُ قَوْلَ تُبَّعٍ فِيما ذَكَرَ بِهِ ذا القَرْنَيْنِ في كَلَفِهِ بِالعِلْمِ واتِّباعِهِ إيّاهُ: ؎قَدْ كانَ ذُو القَرْنَيْنِ عُمِّرَ مُسْلِمًا مَلِكًا تَدِينُ لَهُ المُلُوكُ وتَحْشِدُ ؎فَأتى المَشارِقَ والمَغارِبَ يَبْتَغِي ∗∗∗ أسْبابَ مُلْكٍ مِن حَكِيمٍ مُرْشِدِ ؎فَرَأى مَغِيبَ الشَّمْسِ عِنْدَ غُرُوبِها ∗∗∗ في عَيْنِ ذِي خُلُبٍ وثَأْطٍ حَرْمَدِ (p-٦٦٤)فَقالَ اِبْنُ عَبّاسٍ: ما الخُلُبُ؟ قُلْتُ: الطِّينُ، بِكَلامِهِمْ. قالَ: فَما الثَّأْطُ؟ قُلْتُ: الحَمْأةُ. قالَ: فَما الحَرْمَدُ؟ قُلْتُ: الأسْوَدُ. فَدَعا اِبْنُ عَبّاسٍ غُلامًا فَقالَ: اُكْتُبْ ما يَقُولُ هَذا الرَّجُلُ. وأخْرَجَ التِّرْمِذِيُّ، وأبُو داوُدَ الطَّيالِسِيُّ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، «أنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَرَأ: ”﴿فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ﴾“» . وأخْرَجَ الطَّبَرانِيُّ، والحاكِمُ، وابْنُ مَرْدُويَهْ، عَنِ اِبْنِ عَبّاسٍ، «أنَّ النَّبِيَّ ﷺ كانَ يَقْرَأُ: ”﴿فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ﴾“» . وأخْرَجَ الحافِظُ عَبْدُ الغَنِيِّ بْنُ سَعِيدٍ في ”إيضاحِ الإشْكالِ“، مِن طَرِيقِ مِصْدَعٍ أبِي يَحْيى، «عَنِ اِبْنِ عَبّاسٍ قالَ: أقْرَأنِيهِ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ كَما أقْرَأهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: ﴿تَغْرُبُ في عَيْنٍ حَمِئَةٍ﴾ مُخَفَّفَةً» . وأخْرَجَ اِبْنُ جَرِيرٍ مِن طَرِيقِ الأعْوَجِ قالَ: كانَ اِبْنُ عَبّاسٍ يَقْرَؤُها: ﴿فِي (p-٦٦٥)عَيْنٍ حَمِئَةٍ﴾ . ثُمَّ فَسَّرَها: ذاتِ حَمْأةٍ. وأخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، مِن طَرِيقِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ اِبْنِ عَبّاسٍ، أنَّهُ كانَ يَقْرَأُ: ﴿فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ﴾ . قالَ كَعْبٌ: ما سَمِعْتُ أحَدًا يَقْرَؤُها كَما هي في كِتابِ اللَّهِ غَيْرَ اِبْنِ عَبّاسٍ، فَإنَّما نَجِدُها في التَّوْراةِ: تَغْرُبُ في حَمْأةٍ سَوْداءَ. وأخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، مِن طَرِيقِ عَطاءٍ، عَنِ اِبْنِ عَبّاسٍ قالَ: خالَفْتُ عَمْرَو بْنَ العاصِي عِنْدَ مُعاوِيَةَ في: ﴿حَمِئَةٍ﴾، و(حامِيَةٍ)؛ قَرَأْتُها: ﴿فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ﴾ . فَقالَ عَمْرٌو: (حامِيَةٍ) . فَسَألْنا كَعْبًا فَقالَ: إنَّها في كِتابِ اللَّهِ المُنَزَّلِ: تَغْرُبُ في طِينَةٍ سَوْداءَ. وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وسَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، مِن طَرِيقِ اِبْنِ حاضِرٍ، عَنِ اِبْنِ عَبّاسٍ قالَ: كُنّا عِنْدَ مُعاوِيَةَ، فَقَرَأ: (تَغْرُبُ في عَيْنٍ حامِيَةٍ) . فَقُلْتُ لَهُ: ما نَقْرَؤُها إلّا: ﴿فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ﴾ . فَأرْسَلَ مُعاوِيَةُ إلى كَعْبٍ فَقالَ: أيْنَ تَجِدُ الشَّمْسَ تَغْرُبُ في التَّوْراةِ؟ قالَ: أمّا العَرَبِيَّةُ فَلا عِلْمَ لِي بِها، وأمّا أنا فَأجِدُ الشَّمْسَ في التَّوْراةِ تَغْرُبُ في ماءٍ وطِينٍ. (p-٦٦٦)وأخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، أنَّهُ كانَ يَقْرَأُ: (فِي عَيْنٍ حامِيَةٍ) . وأخْرَجَ اِبْنُ أبِي حاتِمٍ، مِن طَرِيقِ عَلِيٍّ، عَنِ اِبْنِ عَبّاسٍ: (فِي عَيْنٍ حامِيَةٍ) . يَقُولُ: حارَّةٍ. وأخْرَجَ اِبْنُ أبِي شَيْبَةَ، وأحْمَدُ، وابْنُ مَنِيعٍ، وأبُو يَعْلى، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ مَرْدُويَهْ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قالَ: «نَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إلى الشَّمْسِ حِينَ غابَتْ فَقالَ: ”فِي نارِ اللَّهِ الحامِيَةِ، لَوْلا ما يَزَعُها مِن أمْرِ اللَّهِ لَأحْرَقَتْ ما عَلى الأرْضِ“» . وأخْرَجَ اِبْنُ أبِي شَيْبَةَ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، والحاكِمُ وصَحَّحَهُ، وابْنُ مَرْدُويَهْ، عَنْ أبِي ذَرٍّ قالَ: «كُنْتُ رِدْفَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وهو عَلى حِمارٍ، فَرَأى الشَّمْسَ حِينَ غَرَبَتْ فَقالَ: ”أتَدْرِي أيْنَ تَغْرُبُ؟“ . قُلْتُ: اللَّهُ ورَسُولُهُ أعْلَمُ. قالَ: ”فَإنَّها تَغْرُبُ في عَيْنٍ حامِيَةٍ“ . غَيْرَ مَهْمُوزَةٍ» . (p-٦٦٧)وأخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ عَنْ أبِي العالِيَةِ قالَ: بَلَغَنِي أنَّ الشَّمْسَ تَغْرُبُ في عَيْنٍ، تَقْذِفُها العَيْنُ إلى المَشْرِقِ. وأخْرَجَ أبُو يَعْلى، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ في ”العَظَمَةِ“، وابْنُ مَرْدُويَهْ، عَنِ اِبْنِ جُرَيْجٍ في قَوْلِهِ: ﴿ووَجَدَ عِنْدَها قَوْمًا﴾ . قالَ: مَدِينَةٌ لَها اِثْنا عَشَرَ ألْفَ بابٍ، لَوْلا أصْواتُ أهْلِها لَسَمِعَ النّاسُ وُجُوبَ الشَّمْسِ حِينَ تَجِبُ. وأخْرَجَ اِبْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ صالِحٍ قالَ: كانَ يُقالُ: لَوْلا لَغَطُ أهْلِ رُومِيَّةَ سَمِعَ النّاسُ وجْبَةَ الشَّمْسِ حِينَ تَقَعُ. وأخْرَجَ اِبْنُ المُنْذِرِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ المُسَيَّبِ قالَ: لَوْلا أصْواتُ السّافِرَةِ لَسُمِعَ وجْبَةُ الشَّمْسِ حِينَ تَقَعُ عِنْدَ غُرُوبِها. * * * (p-٦٦٨)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قُلْنا يا ذا القَرْنَيْنِ﴾ الآياتِ. أخْرَجَ اِبْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ الضَّحّاكِ في قَوْلِهِ: ﴿أمّا مَن ظَلَمَ﴾ . قالَ: مَن أشْرَكَ. وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ﴾ . قالَ: القَتْلُ. وأخْرَجَ اِبْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ السُّدِّيِّ قالَ: كانَ [٢٧٥ظ] عَذابُهُ أنَّهُ يَجْعَلَهم في بَقَرٍ مِن صُفْرٍ، ثُمَّ تُوقَدُ تَحْتَهُمُ النّارُ حَتّى يَنْقَطِعُوا فِيها. وأخْرَجَ اِبْنُ أبِي شَيْبَةَ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ في قَوْلِهِ: ﴿فَلَهُ جَزاءً الحُسْنى﴾ . قالَ: الحُسْنى لَهُ جَزاءٌ. وأخْرَجَ اِبْنُ أبِي شَيْبَةَ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿وسَنَقُولُ لَهُ مِن أمْرِنا يُسْرًا﴾ . قالَ: مَعْرُوفًا.

{"ayahs_start":86,"ayahs":["حَتَّىٰۤ إِذَا بَلَغَ مَغۡرِبَ ٱلشَّمۡسِ وَجَدَهَا تَغۡرُبُ فِی عَیۡنٍ حَمِئَةࣲ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوۡمࣰاۖ قُلۡنَا یَـٰذَا ٱلۡقَرۡنَیۡنِ إِمَّاۤ أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّاۤ أَن تَتَّخِذَ فِیهِمۡ حُسۡنࣰا","قَالَ أَمَّا مَن ظَلَمَ فَسَوۡفَ نُعَذِّبُهُۥ ثُمَّ یُرَدُّ إِلَىٰ رَبِّهِۦ فَیُعَذِّبُهُۥ عَذَابࣰا نُّكۡرࣰا","وَأَمَّا مَنۡ ءَامَنَ وَعَمِلَ صَـٰلِحࣰا فَلَهُۥ جَزَاۤءً ٱلۡحُسۡنَىٰۖ وَسَنَقُولُ لَهُۥ مِنۡ أَمۡرِنَا یُسۡرࣰا"],"ayah":"حَتَّىٰۤ إِذَا بَلَغَ مَغۡرِبَ ٱلشَّمۡسِ وَجَدَهَا تَغۡرُبُ فِی عَیۡنٍ حَمِئَةࣲ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوۡمࣰاۖ قُلۡنَا یَـٰذَا ٱلۡقَرۡنَیۡنِ إِمَّاۤ أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّاۤ أَن تَتَّخِذَ فِیهِمۡ حُسۡنࣰا"}