الباحث القرآني

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولا تَقْرَبُوا مالَ اليَتِيمِ﴾ أخْرَجَ اِبْنُ جَرِيرٍ عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿ولا تَقْرَبُوا مالَ اليَتِيمِ إلا بِالَّتِي هي أحْسَنُ﴾ . قالَ: كانُوا لا يُخالِطُونَهم في مالٍ ولا مَأْكَلٍ ولا مَرْكَبٍ، حَتّى نَزَلَتْ: ﴿وإنْ تُخالِطُوهم فَإخْوانُكُمْ﴾ [البقرة: ٢٢٠] [البَقَرَةِ: ٢٢٠] . * * * قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وأوْفُوا بِالعَهْدِ﴾ الآيَةَ. أخْرَجَ اِبْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ السُّدِّيِّ في قَوْلِهِ: ﴿وأوْفُوا بِالعَهْدِ إنَّ العَهْدَ كانَ مَسْؤُولا﴾ . قالَ: يَوْمَ أُنْزِلَتْ هَذِهِ كانَ إنَّما يُسْألُ عَنْهُ، ثُمَّ يَدْخُلُ الجَنَّةَ، فَنَزَلَتْ ﴿إنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وأيْمانهمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ لا خَلّاقَ لَهم في (p-٣٤٣)الآخِرَةِ﴾ [آل عمران: ٧٧] [آلِ عِمْرانَ: ٧٧] . وأخْرَجَ اِبْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ في قَوْلِهِ: ﴿إنَّ العَهْدَ كانَ مَسْؤُولا﴾ . قالَ: يَسْألُ اللَّهُ ناقِضَ العَهْدِ عَنْ نَقْضِهِ. وأخْرَجَ اِبْنُ المُنْذِرِ عَنِ اِبْنِ جُرَيْجٍ في قَوْلِهِ: ﴿إنَّ العَهْدَ كانَ مَسْؤُولا﴾ . قالَ: يَسْألُ عَهْدَهُ مَن أعْطاهُ إيّاهُ. وأخْرَجَ اِبْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرانَ قالَ: ثَلاثٌ تُؤَدّى إلى البَرِّ والفاجِرِ؛ العَهْدُ يُوفى إلى البَرِّ والفاجِرِ. وقَرَأ ﴿وأوْفُوا بِالعَهْدِ إنَّ العَهْدَ كانَ مَسْؤُولا﴾ . وأخْرَجَ اِبْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ كَعْبِ الأحْبارِ قالَ: مَن نَكَثَ بَيْعَةً، كانَتْ سِتْرًا بَيْنَهُ وبَيْنَ الجَنَّةِ. قالَ: وإنَّما تَهْلِكُ هَذِهِ الأُمَّةُ بِنَكْثِها عُهُودَها.

{"ayah":"وَلَا تَقۡرَبُوا۟ مَالَ ٱلۡیَتِیمِ إِلَّا بِٱلَّتِی هِیَ أَحۡسَنُ حَتَّىٰ یَبۡلُغَ أَشُدَّهُۥۚ وَأَوۡفُوا۟ بِٱلۡعَهۡدِۖ إِنَّ ٱلۡعَهۡدَ كَانَ مَسۡـُٔولࣰا"}