الباحث القرآني

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وألْقى في الأرْضِ رَواسِيَ﴾ الآيَتَيْنِ. أخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، مِن طَرِيقِ قَتادَةَ، عَنِ الحَسَنِ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبادٍ قالَ: إنَّ اللَّهَ لَمّا خَلَقَ الأرْضَ جَعَلَتْ تَمُورُ، فَقالَتِ المَلائِكَةُ: ما هَذِهِ بِمُقِرَّةٍ عَلى ظَهْرِها أحَدًا. فَأصْبَحَتْ صُبْحًا وفِيها رَواسِيها، فَلَمْ يَدْرُوا مِن أيْنَ خُلِقَتْ، فَقالُوا: رَبَّنا، هَلْ مِن خَلْقِكَ شَيْءٌ هو أشَدُّ مِن هَذا؟ قالَ: نَعَمْ، خَلْقُ الحَدِيدِ. فَقالُوا: هَلْ مِن خَلْقِكَ شَيْءٌ هو أشَدُّ مِنَ الحَدِيدِ؟ قالَ: نَعَمْ، خَلْقُ النّارِ، قالُوا: رَبُّنا، هَلْ مِن خَلْقِكَ شَيْءٌ هو أشَدُّ مِنَ النّارِ؟ قالَ: نَعَمْ، الماءُ. قالُوا: رَبُّنا، هَلْ مِن خَلْقِكَ شَيْءٌ هو أشَدُّ مِنَ الماءِ؟ قالَ: نَعَمْ، الرِّيحُ. قالُوا: رَبُّنا، هَلْ مِن خَلْقِكَ شَيْءٌ هو أشَدُّ مِنَ الرِّيحِ؟ قالَ: نَعَمْ، الرَّجُلُ. قالُوا: رَبُّنا، هَلْ مِن خَلْقِكَ شَيْءٌ هو أشَدُّ مِنَ الرَّجُلِ؟ قالَ: نَعَمْ، المَرْأةُ. وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ قَتادَةَ في (p-٢٥)قَوْلِهِ: ﴿رَواسِيَ﴾ . قالَ: الجِبالَ، ﴿أنْ تَمِيدَ بِكُمْ﴾ . قالَ: أثْبَتَها بِالجِبالِ، ولَوْلا ذَلِكَ ما أقَرَّتْ عَلَيْها خَلْقًا. وأخْرَجَ اِبْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿رَواسِيَ أنْ تَمِيدَ بِكُمْ﴾ . قالَ: حَتّى لا تَمِيدَ بِكُمْ، كانُوا عَلى الأرْضِ تَمُورُ بِهِمْ لا يُسْتَقَرُّ بِها، فَأصْبَحُوا صُبْحًا وقَدْ جَعَلَ اللَّهُ الجِبالَ، وهي الرَّواسِي، أوْتادًا في الأرْضِ. وأخْرَجَ اِبْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿أنْ تَمِيدَ بِكُمْ﴾ . قالَ: أنْ تَكَفَّأ بِكم. وفي قَوْلِهِ: (وأنْهارًا) قالَ: بِكُلِّ بَلْدَةٍ. وأخْرَجَ اِبْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ السُّدِّيِّ في قَوْلِهِ: ﴿وسُبُلا﴾ . قالَ: السُّبُلُ هي الطُّرُقُ بَيْنَ الجِبالِ. وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، والخَطِيبُ في كِتابِ ”النُّجُومِ“، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿وسُبُلا﴾ . قالَ: طُرُقًا، ﴿وعَلاماتٍ﴾ . قالَ: هي النُّجُومُ. وأخْرَجَ اِبْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ السُّدِّيِّ في قَوْلِهِ: ﴿وعَلاماتٍ﴾ . قالَ: عَلاماتُ النَّهارِ الجِبالُ. (p-٢٦)وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ عَنِ الكَلْبِيِّ في قَوْلِهِ: ﴿وعَلاماتٍ﴾ . قالَ: الجِبالَ. وأخْرَجَ اِبْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وابْنُ مَرْدُويَهْ، عَنِ اِبْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿وعَلاماتٍ﴾ . يَعْنِي مَعالِمَ الطُّرُقِ بِالنَّهارِ، ﴿وبِالنَّجْمِ هم يَهْتَدُونَ﴾ . يَعْنِي بِاللَّيْلِ. وأخْرَجَ أبُو الشَّيْخِ في ”العَظَمَةِ“ عَنْ إبْراهِيمَ ﴿وعَلاماتٍ﴾ . قالَ: هي الأعْلامُ الَّتِي في السَّماءِ، ﴿وبِالنَّجْمِ هم يَهْتَدُونَ﴾ . قالَ: يَهْتَدُونَ بِهِ في البَحْرِ في أسْفارِهِمْ. وأخْرَجَ اِبْنُ أبِي شَيْبَةَ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿وعَلاماتٍ وبِالنَّجْمِ هم يَهْتَدُونَ﴾ . قالَ: مِنها ما يَكُونُ عَلامَةً، ومِنها ما يُهْتَدى بِهِ. وأخْرَجَ اِبْنُ المُنْذِرِ عَنْ مُجاهِدٍ، أنَّهُ كانَ لا يَرى بَأْسًا أنْ يَتَعَلَّمَ الرَّجُلُ مَنازِلَ القَمَرِ. وأخْرَجَ اِبْنُ المُنْذِرِ عَنْ إبْراهِيمَ، إنَّهُ كانَ لا يَرى بَأْسًا أنْ يَتَعَلَّمَ الرَّجُلُ مِنَ النُّجُومِ ما يَهْتَدِي بِهِ.

{"ayahs_start":15,"ayahs":["وَأَلۡقَىٰ فِی ٱلۡأَرۡضِ رَوَ ٰ⁠سِیَ أَن تَمِیدَ بِكُمۡ وَأَنۡهَـٰرࣰا وَسُبُلࣰا لَّعَلَّكُمۡ تَهۡتَدُونَ","وَعَلَـٰمَـٰتࣲۚ وَبِٱلنَّجۡمِ هُمۡ یَهۡتَدُونَ"],"ayah":"وَأَلۡقَىٰ فِی ٱلۡأَرۡضِ رَوَ ٰ⁠سِیَ أَن تَمِیدَ بِكُمۡ وَأَنۡهَـٰرࣰا وَسُبُلࣰا لَّعَلَّكُمۡ تَهۡتَدُونَ"}