الباحث القرآني
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وقالَ نِسْوَةٌ﴾ الآيَةَ.
أخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ( ﴿قَدْ شَغَفَها حُبًّا﴾ ) قالَ غَلَبَها.
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ( ﴿قَدْ شَغَفَها﴾ ) قالَ: قَتَلَها حُبُّ يُوسُفَ، الشَّغَفُ الحُبُّ القاتِلُ والشَّغَفُ حُبٌّ دُونَ (p-٢٣٥)
ذَلِكَ، والشَّغافُ حِجابُ القَلْبِ.
وأخْرَجَ الطَّسْتَيُّ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ أنَّ نافِعَ بْنَ الأزْرَقِ قالَ لَهُ: أخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِهِ: ( ﴿قَدْ شَغَفَها حُبًّا﴾ ) قالَ: الشَّغافُ في القَلْبِ في النِّياطِ قَدِ امْتَلَأ قَلْبُها مِن حُبِّ يُوسُفَ، قالَ وهَلْ تَعْرِفُ العَرَبُ ذَلِكَ قالَ: نَعَمْ أما سَمِعْتَ نابِغَةَ بَنِي ذُبْيانَ وهو يَقُولُ:
؎وفِي الصَّدْرِ حُبٌّ دُونَ ذَلِكَ داخِلٌ وحَوْلَ الشَّغافِ غَيَّبَتْهُ الأضالِعُ
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ( ﴿قَدْ شَغَفَها حُبًّا﴾ ) قالَ: قَدْ عَلِقَها.
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنِ الحَسَنِ أنَّهُ كانَ يَقْرَؤُها ( ﴿قَدْ شَغَفَها حُبًّا﴾ ) قالَ: بَطَنَها حُبًّا، قالَ: وأهْلُ المَدِينَةِ يَقُولُونَ بَطَنَها حُبًّا.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ في قَوْلِهِ: ( ﴿قَدْ شَغَفَها حُبًّا﴾ ) قالَ: المَشْغُوفُ المُحِبُّ والمَشْعُوفُ المَجْنُونُ.(p-٢٣٦)
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وابْنُ المُنْذِرِ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنْ إبْراهِيمَ النَّخَعِيِّ أنَّهُ كانَ يَقْرَؤُها ( ﴿قَدْ شَغَفَها حُبًّا﴾ ) ويَقُولُ: الشَّغَفُ شَغَفُ الحُبِّ، والشَّعَفُ شَعَفُ الدّابَّةِ حِينَ تُذْعَرُ.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، عَنْ أبِي رَجاءٍ أنَّهُ قَرَأ ( قَدْ شَعَفَها حُبًّا ) بِالعَيْنِ المُهْمَلَةِ.
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنِ الضَّحّاكِ في قَوْلِهِ: ( ﴿قَدْ شَغَفَها حُبًّا﴾ ) قالَ: هو الحُبُّ اللّازِقُ بِالقَلْبِ.
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ سُفْيانَ قالَ: الشَّغافُ جِلْدَةٌ رَقِيقَةٌ تَكُونُ عَلى القَلْبِ بَيْضاءُ حُبُّهُ خَرَقَ ذَلِكَ الجِلْدَ حَتّى وصَلَ إلى القَلْبِ.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنِ ابْنِ زَيْدٍ قالَ: إنَّ الشَّغَفَ والشَّعَفَ مُخْتَلِفانِ فالشَّعَفُ في البُغْضِ والشَّغَفُ في الحُبِّ.
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ العَبّادانِيِّ قالَ: قالَ رَجُلٌ لِيُوسُفَ: إنِّي أُحِبُّكَ، فَقالَ لَهُ يُوسُفُ: لا أُرِيدُ أنْ يُحِبَّنِي أحَدٌ غَيْرُ اللَّهِ مِن حُبِّ أبِي أُلْقِيتُ في (p-٢٣٧)
الجُبِّ ومِن حُبِّ امْرَأةِ العَزِيزِ أُلْقِيتُ في السِّجْنِ.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنْ مُجاهِدٍ ( ﴿قَدْ شَغَفَها حُبًّا﴾ ) قالَ: دَخَلَ حُبُّهُ في شَغافِها.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وأبُو الشَّيْخِ، عَنْ عِكْرِمَةَ في قَوْلِهِ: ( ﴿قَدْ شَغَفَها حُبًّا﴾ ) قالَ: دَخَلَ حُبُّهُ تَحْتَ الشَّغافِ.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، عَنِ الضَّحّاكِ ( ﴿قَدْ شَغَفَها حُبًّا﴾ ) يَقُولُ: هَلَكَتْ عَلَيْهِ حُبًّا.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، عَنِ الأعْرَجِ أنَّهُ قَرَأ ( قَدْ شَعَفَها حُبًّا ) بِالعَيْنِ المُهْمَلَةِ وقالَ: ( ﴿شَغَفَها﴾ ) يَعْنِي بِالمُعْجَمَةِ إذا كانَ هو يُحِبُّها.
{"ayah":"۞ وَقَالَ نِسۡوَةࣱ فِی ٱلۡمَدِینَةِ ٱمۡرَأَتُ ٱلۡعَزِیزِ تُرَ ٰوِدُ فَتَىٰهَا عَن نَّفۡسِهِۦۖ قَدۡ شَغَفَهَا حُبًّاۖ إِنَّا لَنَرَىٰهَا فِی ضَلَـٰلࣲ مُّبِینࣲ"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق











