الباحث القرآني

16 ﴿فَلا اقْتَحَمَ العَقَبَةَ﴾ أيْ فَلَمْ يَشْكُرْ تِلْكَ الأيادِيَ بِاقْتِحامِ العَقَبَةِ وهو الدُّخُولُ في أمْرٍ شَدِيدٍ، والعَقَبَةُ الطَّرِيقُ في الجَبَلِ اسْتَعارَها بِما فَسَّرَها بِهِ مِنَ الفَكِّ والإطْعامِ في قَوْلِهِ: ﴿وَما أدْراكَ ما العَقَبَةُ﴾ ﴿فَكُّ رَقَبَةٍ﴾ ﴿أوْ إطْعامٌ في يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ﴾ ﴿يَتِيمًا ذا مَقْرَبَةٍ﴾ ﴿أوْ مِسْكِينًا ذا مَتْرَبَةٍ﴾ لِما فِيهِما مِن مُجاهَدَةِ النَّفْسِ ولِتَعَدُّدِ المُرادِ بِها حَسُنَ وُقُوعُ لا مَوْقِعَ لَمْ فَإنَّها لا تَكادُ تَقَعُ إلّا مُكَرَّرَةً، إذِ المَعْنى: فَلا فَكَّ رَقَبَةً ولا أطْعَمَ يَتِيمًا أوْ مِسْكِينًا. والمَسْغَبَةُ والمَقْرَبَةُ والمَتْرَبَةُ مَفْعَلاتٌ مِن سَغِبَ إذا جاعَ وقَرُبَ في النَّسَبِ وتَرِبَ إذا افْتَقَرَ، وقَرَأ ابْنُ كَثِيرٍ وأبُو عَمْرٍو والكِسائِيُّ: فَكَّ رَقَبَةً أوْ أطْعَمَ عَلى الإبْدالِ مِنِ اقْتَحَمَ وقَوْلُهُ: ﴿وَما أدْراكَ ما العَقَبَةُ﴾ اعْتِراضٌ مَعْناهُ إنَّكَ لَمْ تَدْرِ كُنْهَ صُعُوبَتِها وثَوابَها.

{"ayahs_start":11,"ayahs":["فَلَا ٱقۡتَحَمَ ٱلۡعَقَبَةَ","وَمَاۤ أَدۡرَىٰكَ مَا ٱلۡعَقَبَةُ","فَكُّ رَقَبَةٍ","أَوۡ إِطۡعَـٰمࣱ فِی یَوۡمࣲ ذِی مَسۡغَبَةࣲ","یَتِیمࣰا ذَا مَقۡرَبَةٍ","أَوۡ مِسۡكِینࣰا ذَا مَتۡرَبَةࣲ"],"ayah":"أَوۡ إِطۡعَـٰمࣱ فِی یَوۡمࣲ ذِی مَسۡغَبَةࣲ"}