الباحث القرآني

﴿كَلا﴾ رَدْعٌ لَهم عَنْ ذَلِكَ وإنْكارٌ لِفِعْلِهِمْ وما بَعْدَهُ وعِيدٌ عَلَيْهِ. ﴿إذا دُكَّتِ الأرْضُ دَكًّا دَكًّا﴾ أيْ دَكًّا بَعْدَ دَكٍّ حَتّى صارَتْ مُنْخَفِضَةَ الجِبالِ والتِّلالِ، أوْ هَباءً مُنْبَثًّا. ﴿وَجاءَ رَبُّكَ﴾ أيْ ظَهَرَتْ آياتُ قُدْرَتِهِ وآثارُ قَهْرِهِ مِثْلَ ذَلِكَ بِما يَظْهَرُ عِنْدَ حُضُورِ السُّلْطانِ مِن آَثارِ هَيْبَتِهِ وسِياسَتِهِ. ﴿والمَلَكُ صَفًّا صَفًّا﴾ بِحَسَبِ مَنازِلِهِمْ ومَراتِبِهِمْ. ﴿وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ﴾ كَقَوْلِهِ تَعالى: ﴿وَبُرِّزَتِ الجَحِيمُ﴾ وَفِي الحَدِيثِ: «يُؤْتى بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لَها سَبْعُونَ ألْفَ زِمامٍ مَعَ كُلِّ زِمامٍ سَبْعُونَ ألْفَ مَلَكٍ يَجُرُّونَها».» ﴿يَوْمَئِذٍ﴾ بَدَلٌ مِن إذا دُكَّتِ الأرْضُ والعامِلُ فِيهِما. ﴿يَتَذَكَّرُ الإنْسانُ﴾ أيْ يَتَذَكَّرُ مَعاصِيَهُ أوْ يَتَّعِظُ لِأنَّهُ يَعْلَمُ قُبْحَها فَيَنْدَمُ عَلَيْها. ﴿وَأنّى لَهُ الذِّكْرى﴾ أيْ مَنفَعَةُ الذِّكْرى لِئَلّا يُناقِضَ ما قَبْلَهُ، واسْتُدِلَّ بِهِ عَلى عَدَمِ وُجُوبِ قَبُولِ التَّوْبَةِ، فَإنَّ هَذا التَّذَكُّرَ تَوْبَةٌ غَيْرُ مَقْبُولَةٍ.

{"ayahs_start":21,"ayahs":["كَلَّاۤۖ إِذَا دُكَّتِ ٱلۡأَرۡضُ دَكࣰّا دَكࣰّا","وَجَاۤءَ رَبُّكَ وَٱلۡمَلَكُ صَفࣰّا صَفࣰّا","وَجِا۟یۤءَ یَوۡمَىِٕذِۭ بِجَهَنَّمَۚ یَوۡمَىِٕذࣲ یَتَذَكَّرُ ٱلۡإِنسَـٰنُ وَأَنَّىٰ لَهُ ٱلذِّكۡرَىٰ"],"ayah":"وَجَاۤءَ رَبُّكَ وَٱلۡمَلَكُ صَفࣰّا صَفࣰّا"}