الباحث القرآني

﴿قُلْ إنْ أدْرِي﴾ ما أدْرِي. ﴿أقَرِيبٌ ما تُوعَدُونَ أمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أمَدًا﴾ غايَةً تَطُولُ مُدَّتُها كَأنَّهُ لَمّا سَمِعَ المُشْرِكُونَ حَتّى إذا رَأوْا ما يُوعَدُونَ قالُوا مَتى يَكُونُ إنْكارًا، فَقِيلَ: قُلْ إنَّهُ كائِنٌ لا مَحالَةَ ولَكِنْ لا أدْرِي ما وقْتُهُ. ﴿عالِمُ الغَيْبِ﴾ هو عالِمُ الغَيْبِ. ﴿فَلا يُظْهِرُ﴾ فَلا يُطْلِعُ. ﴿عَلى غَيْبِهِ أحَدًا﴾ أيْ عَلى الغَيْبِ المَخْصُوصِ بِهِ عِلْمُهُ. ﴿إلا مَنِ ارْتَضى﴾ لِعِلْمِ بَعْضِهِ حَتّى يَكُونَ لَهُ مُعْجِزَةً. ﴿مِن رَسُولٍ﴾ بَيانٌ لِ مِن، واسْتُدِلَّ بِهِ عَلى إبْطالِ الكَراماتِ، وجَوابُهُ تَخْصِيصُ الرَّسُولِ بِالمُلْكِ والإظْهارِ بِما يَكُونُ بِغَيْرِ وسَطٍ، وكَراماتُ الأوْلِياءِ عَلى المُغَيَّباتِ إنَّما تَكُونُ تَلَقِّيًا عَنِ المَلائِكَةِ كاطِّلاعِنا عَلى أحْوالِ الآخِرَةِ بِتَوَسُّطِ الأنْبِياءِ. ﴿فَإنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ﴾ مِن بَيْنِ يَدَيِ المُرْتَضى ﴿وَمِن خَلْفِهِ رَصَدًا﴾ حَرَسًا مِنَ المَلائِكَةِ يَحْرُسُونَهُ مِنِ اخْتِطافِ الشَّياطِينِ وتَخالِيطِهِمْ.

{"ayahs_start":25,"ayahs":["قُلۡ إِنۡ أَدۡرِیۤ أَقَرِیبࣱ مَّا تُوعَدُونَ أَمۡ یَجۡعَلُ لَهُۥ رَبِّیۤ أَمَدًا","عَـٰلِمُ ٱلۡغَیۡبِ فَلَا یُظۡهِرُ عَلَىٰ غَیۡبِهِۦۤ أَحَدًا","إِلَّا مَنِ ٱرۡتَضَىٰ مِن رَّسُولࣲ فَإِنَّهُۥ یَسۡلُكُ مِنۢ بَیۡنِ یَدَیۡهِ وَمِنۡ خَلۡفِهِۦ رَصَدࣰا"],"ayah":"عَـٰلِمُ ٱلۡغَیۡبِ فَلَا یُظۡهِرُ عَلَىٰ غَیۡبِهِۦۤ أَحَدًا"}