الباحث القرآني

﴿وَإذْ قالَ عِيسى ابْنُ مَرْيَمَ يا بَنِي إسْرائِيلَ﴾ ولَعَلَّهُ لَمْ يَقُلْ يا قَوْمِ كَما قالَ مُوسى لِأنَّهُ لا نَسَبَ لَهُ فِيهِمْ. ﴿إنِّي رَسُولُ اللَّهِ إلَيْكم مُصَدِّقًا لِما بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْراةِ ومُبَشِّرًا﴾ في حالِ تَصْدِيقِي لِما تَقَدَّمَنِي مِنَ التَّوْراةِ وتَبْشِيرِي ﴿بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي﴾ والعامِلُ في الحالَيْنِ ما في الرَّسُولِ مِن مَعْنى الإرْسالِ لا الجارُّ لِأنَّهُ لَغْوٌ إذْ هو صِلَةٌ لِلرَّسُولِ فَلا يَعْمَلُ. بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي ﴿اسْمُهُ أحْمَدُ﴾ يَعْنِي مُحَمَّدًا عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ، (p-209)والمَعْنى أنَّ دِينِي التَّصْدِيقُ بِكُتُبِ اللَّهِ وأنْبِيائِهِ، فَذَكَرَ أوَّلَ الكُتُبِ المَشْهُورَةِ الَّذِي حَكَمَ بِهِ النَّبِيُّونَ والنَّبِيُّ الَّذِي هو خاتَمُ المُرْسَلِينَ. ﴿فَلَمّا جاءَهم بِالبَيِّناتِ قالُوا هَذا سِحْرٌ مُبِينٌ﴾ الإشارَةُ إلى ما جاءَ بِهِ أوْ إلَيْهِ، وتَسْمِيَتُهُ سِحْرٌ لِلْمُبالَغَةِ ويُؤَيِّدُهُ قِراءَةُ حَمْزَةَ والكِسائِيِّ «هَذا ساحِرٌ» عَلى أنَّ الإشارَةَ إلى عِيسى عَلَيْهِ السَّلامُ.

{"ayah":"وَإِذۡ قَالَ عِیسَى ٱبۡنُ مَرۡیَمَ یَـٰبَنِیۤ إِسۡرَ ٰ⁠ۤءِیلَ إِنِّی رَسُولُ ٱللَّهِ إِلَیۡكُم مُّصَدِّقࣰا لِّمَا بَیۡنَ یَدَیَّ مِنَ ٱلتَّوۡرَىٰةِ وَمُبَشِّرَۢا بِرَسُولࣲ یَأۡتِی مِنۢ بَعۡدِی ٱسۡمُهُۥۤ أَحۡمَدُۖ فَلَمَّا جَاۤءَهُم بِٱلۡبَیِّنَـٰتِ قَالُوا۟ هَـٰذَا سِحۡرࣱ مُّبِینࣱ"}