الباحث القرآني

﴿ثُمَّ دَنا﴾ مِنَ النَّبِيِّ عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ. ﴿فَتَدَلّى﴾ فَتَعَلَّقَ بِهِ وهو تَمْثِيلٌ لِعُرُوجِهِ بِالرَّسُولِ. وقِيلَ: ثُمَّ تَدَلّى مِنَ الأُفُقِ الأعْلى فَدَنا مِنَ الرَّسُولِ فَيَكُونُ إشْعارًا بِأنَّهُ عُرِجَ بِهِ غَيْرَ مُنْفَصِلٍ عَنْ مَحَلِّهِ تَقْرِيرًا لِشِدَّةِ قُوَّتِهِ، فَإنَّ التَّدَلِّيَ اسْتِرْسالٌ مَعَ تَعَلُّقٍ كَتَدَلِّي الثَّمَرَةِ، ويُقالُ: دَلّى رِجْلَيْهِ مِنَ السَّرِيرِ وأدْلى دَلْوَهُ، والدَّوالِي الثَّمَرُ المُعَلَّقُ. ﴿فَكانَ﴾ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ كَقَوْلِكَ: هو مِنِّي مَعْقِدَ الإزارِ، أوِ المَسافَةُ بَيْنَهُما. ﴿قابَ قَوْسَيْنِ﴾ مِقْدارُهُما. ﴿أوْ أدْنى﴾ عَلى تَقْدِيرِكم كَقَوْلِهِ أوْ يَزِيدُونَ، والمَقْصُودُ تَمْثِيلُ مَلَكَةِ الِاتِّصالِ وتَحْقِيقُ اسْتِماعِهِ لَمّا (p-158)أُوحِيَ إلَيْهِ بِنَفْيِ البُعْدِ المُلْبِسِ. ﴿فَأوْحى﴾ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ. ﴿إلى عَبْدِهِ﴾ عَبْدِ اللَّهِ وإضْمارُهُ قَبْلَ الذِّكْرِ لِكَوْنِهِ مَعْلُومًا كَقَوْلِهِ: عَلى ظَهْرِها ﴿ما أوْحى﴾ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ وفِيهِ تَفْخِيمٌ لِلْمُوحى بِهِ أوِ اللَّهُ إلَيْهِ، وقِيلَ: الضَّمائِرُ كُلُّها لِلَّهِ تَعالى وهو المَعْنِيُّ بِشَدِيدِ القُوى كَما في قَوْلِهِ: ﴿إنَّ اللَّهَ هو الرَّزّاقُ ذُو القُوَّةِ المَتِينُ﴾ ودُنُوُّهُ مِنهُ بِرَفْعِ مَكانَتِهِ وتَدَلِّيهِ جَذْبُهُ بِشَراشِرِهِ إلى جَنابِ القُدْسِ.

{"ayahs_start":8,"ayahs":["ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ","فَكَانَ قَابَ قَوۡسَیۡنِ أَوۡ أَدۡنَىٰ","فَأَوۡحَىٰۤ إِلَىٰ عَبۡدِهِۦ مَاۤ أَوۡحَىٰ"],"ayah":"فَكَانَ قَابَ قَوۡسَیۡنِ أَوۡ أَدۡنَىٰ"}