الباحث القرآني

﴿هَلْ أتاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إبْراهِيمَ﴾ فِيهِ تَفْخِيمٌ لِشَأْنِ الحَدِيثِ وتَنْبِيهٌ عَلى أنَّهُ أُوحِيَ إلَيْهِ، والضَّيْفُ في الأصْلِ مَصْدَرٌ ولِذَلِكَ يُطْلَقُ عَلى الواحِدِ والمُتَعَدِّدِ. قِيلَ: كانُوا اثْنَيْ عَشَرَ مَلَكًا. وقِيلَ: ثَلاثَةٌ جِبْرِيلُ ومِيكائِيلُ وإسْرافِيلُ، وسَمّاهم ضَيْفًا لِأنَّهم كانُوا في صُورَةِ الضَّيْفِ. ﴿المُكْرَمِينَ﴾ أيْ مُكْرَمِينَ عِنْدَ اللَّهِ أوْ عِنْدَ إبْراهِيمَ إذْ خَدَمَهم بِنَفْسِهِ وزَوْجَتِهِ. ﴿إذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ﴾ ظَرْفٌ لِلْ ( حَدِيثُ ) أوِ ال ( ضَيْفِ ) أوِ المُكْرَمِينَ. ﴿فَقالُوا سَلامًا﴾ أيْ نُسَلِّمُ عَلَيْكَ سَلامًا. ﴿قالَ سَلامٌ﴾ أيْ عَلَيْكم سَلامٌ عَدَلَ بِهِ إلى الرَّفْعِ بِالِابْتِداءِ لِقَصْدِ الثَّباتِ حَتّى تَكُونَ تَحِيَّتُهُ أحْسَنَ مِن تَحِيَّتِهِمْ، وقُرِئا مَرْفُوعَيْنِ وقَرَأ حَمْزَةُ والكِسائِيُّ «قالَ سَلَمٌ» وقُرِئَ مَنصُوبًا والمَعْنى واحِدٌ. ﴿قَوْمٌ مُنْكَرُونَ﴾ أيْ أنْتُمْ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ، وإنَّما أنْكَرَهم لِأنَّهُ ظَنَّ أنَّهم بَنُو آدَمَ ولَمْ يَعْرِفْهُمْ، أوْ لِأنَّ السَّلامَ لَمْ يَكُنْ تَحِيَّتَهم فَإنَّهُ عَلَمُ الإسْلامِ وهو كالتَّعَرُّفِ عَنْهم.

{"ayahs_start":24,"ayahs":["هَلۡ أَتَىٰكَ حَدِیثُ ضَیۡفِ إِبۡرَ ٰ⁠هِیمَ ٱلۡمُكۡرَمِینَ","إِذۡ دَخَلُوا۟ عَلَیۡهِ فَقَالُوا۟ سَلَـٰمࣰاۖ قَالَ سَلَـٰمࣱ قَوۡمࣱ مُّنكَرُونَ"],"ayah":"هَلۡ أَتَىٰكَ حَدِیثُ ضَیۡفِ إِبۡرَ ٰ⁠هِیمَ ٱلۡمُكۡرَمِینَ"}